Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

CHRISTELIJKE MISDADEN EN HEIDENSE DEUGDEN 123
Toen die was opgetrokken, zag ik de schim, die mij op twee passen
afstand zijn vleesloze hand toestak; ik maakte een buiging, en nam de
hand aan, en was verbaasd te ontdekken dat ze, hoewel beenderig en
hard, warm en levend was.
‘Bent u inderdaad’, zei ik op dat moment met luide stem, ‘een vroegere
aardbewoner?’
Ik had de vraag nog niet afgerond, of het woord AM (ja) verscheen
in letters van vuur op de borst van de oude brahmaan, en verdween toen
weer, wat een effect gaf alsof men het woord in de duisternis met fosfor
had geschreven.
‘Wilt u als bewijs van uw bezoek niet iets voor mij achterlaten?’
ging ik voort.
De geest brak het driedubbele koord, uit drie strengen katoen
samengesteld, dat zijn lendenen omgordde, gaf het mij, en verdween
voor mijn voeten.
‘O Brahmå! wat is dit voor een mysterie dat elke nacht plaatsvindt?
. . . Wanneer ik op de mat lig, met gesloten ogen, verlies ik mijn lichaam
uit het gezicht, en de ziel ontsnapt om in gesprek te treden met de pitri’s
. . . Waak over haar, O Brahmå, wanneer ze het rustende lichaam verlaat,
en weggaat om te zweven over de wateren, te zwerven in de on -
metelijke ruimte van de hemel, en door te dringen tot in de duistere,
mysterieuze schuilhoeken van de dalen en verheven wouden van de
Himavat!’ (Agrushada Parikshai.) 1
Wanneer de fakirs tot de één of andere tempel behoren, handelen ze
altijd alléén op bevel. Geen van hen wordt, tenzij hij een graad van bijzondere
heiligheid heeft bereikt, bevrijd van de invloed en de leiding van zijn
goeroe, zijn leermeester, die hem eerst in de geheimen van de occulte
wetenschappen heeft ingewijd en onderwezen. Evenals de proefpersoon
van de Europese hypnotiseur, kan de gemiddelde fakir zich nooit geheel
bevrijden van de psychische invloed die zijn goeroe op hem uitoefent. Na
twee of drie uur in de stilte en eenzaamheid van het binnenste van de
tempel in gebed en meditatie te hebben doorgebracht, is de fakir, wanneer
hij weer naar buiten komt, magnetisch gesterkt en voorbereid; dan brengt
hij veel meer verschillende en grotere wonderen teweeg dan vóór hij er
binnenging. De ‘meester’ heeft hem de handen opgelegd, en de fakir voelt
zich sterk.
Op gezag van veel brahmaanse en boeddhistische heilige boeken kan
worden aangetoond dat er altijd een groot verschil heeft bestaan tussen
adepten van hogere graad en zuiver psychische proefpersonen – zoals veel
van deze fakirs, die in een bepaald opzicht mediums zijn. Het is waar, de
(106)
1
Louis Jacolliot, Le spiritisme dans le monde, blz. 319-20, 65.