Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

EEN VERGELIJKING VAN BOEDDHISME EN CHRISTENDOM 633
Krishña stijgt op naar
svarga, en wordt nir -
guña.
Någa, de koning van de
slangen, met een kruis
op zijn borst. 1
Boeddha stijgt op naar
nirvåña.
Jezus stijgt op naar het
paradijs.
RESULTAAT
Rond het midden van de 19de eeuw werd het aantal volgelingen van
deze drie religies geschat op: 2
VAN KRISHÑ. A
60.000.000 brahmanen
VAN BOEDDHA
450.000.000 boeddhisten
VAN JEZUS
260.000.000 christenen
Zo staan deze drie grote religies, die elk op haar beurt wordt weerspiegeld
in haar opvolger, er tegenwoordig voor. Als de christelijke dogmatici
het daarbij hadden gelaten, dan zouden de gevolgen niet zo noodlottig zijn
geweest, want het zou werkelijk moeilijk zijn geweest om uit de edele
leringen van Gautama, of Krishña als Bhagavat, een slecht geloof te vormen.
Maar ze gingen verder, en voegden aan het zuivere oorspronkelijke
christendom de fabels van Hercules, Orpheus en Bacchus toe. Zoals de
moslims niet willen toegeven dat hun Koran is gebaseerd op de joodse
Bijbel, zo willen de christenen niet erkennen dat ze bijna alles aan de religies
van de hindoes te danken hebben. Maar de hindoes hebben een chronologie
om het hun te bewijzen. We zien dat onze beste en geleerdste
schrijvers vergeefs proberen aan te tonen dat de bijzondere overeenkomst
– die bijna op een identiek-zijn neerkomt – tussen Krishña en Christus te
danken is aan het feit dat het onechte Evangelie van de kindertijd en het
Evangelie naar Thomas ‘waarschijnlijk in omloop waren aan de Malabarkust,
en kleur hebben gegeven aan het verhaal van Krishña’. 3 Waarom zouden
we de waarheid niet in alle oprechtheid aanvaarden, de zaak omkeren,
en erkennen dat Thomas, trouw aan die politiek van bekering die de eerste
christenen kenmerkte, toen hij in Malabar het origineel van de mythische
Christus in Krishña aantrof, probeerde die twee tot een harmonisch geheel
te vormen en in zijn evangelie (waaruit alle andere zijn overgeschreven) de
belangrijkste bijzonderheden van het verhaal van de hindoe-avatåra over-
1
Vgl. E. Moor, The Hindoo Pantheon, plaat 75, 3.
2
Schatting van Max Müller.
3
Dr. J.P. Lundy, Monumental Christianity, blz. 153; Thomas Maurice, The
History of Hindostan, boek 4, deel 2, blz. 300-6.