Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

GEHEIMEN VAN DE KABBALA 267
Heer; en uit Ledhoio kwam vervolgens de rechtvaardige heer voort die
het leven door zijn woord had voortgebracht. 1
Mano is het hoofd van de zeven eonen: Mano (Rex Lucis, koning van
het licht), Aiar Ziwa (de stralende ether), Ignis Vivus (het levende vuur),
Lux (licht), Vita (leven), Aqua Viva (het levende water van de doop, de
geest van de Jordaan) en Ipsa Vita (het leven zelf), het hoofd van de zes
geesten, die met hem de mystieke zeven vormen. De nazareense Mano is
eenvoudig een kopie van de eerste Manu van de hindoes – de emanatie van
Manu Svåyambhuva – uit wie zich achtereenvolgens de zes andere
Manu’s, de grondvormen voor de latere mensenrassen, ontwikkelen. We
zien deze terug bij de apostel-kabbalist Johannes in de ‘zeven vurige fakkels’
die branden voor de troon, die de zeven geesten van God zijn, 2 en in
de zeven engelen die de zeven fiolen dragen. In Fetahil herkennen we het
origineel van de christelijke leer.
In de Openbaring van Johannes Theologos wordt gezegd: ‘Ik draaide
me om en zag zeven fakkels en daartussen iemand die eruitzag als een
mens . . . zijn hoofd en zijn haren waren wit als witte wol of als sneeuw;
en zijn ogen als een vlammend vuur . . . en zijn voeten gloeiden als brons
in een oven’ (1:12-15). Johannes herhaalt hier, zoals bekend, de woorden
van Daniël en Ezechiël. ‘De Oude van Dagen . . . zijn hoofdhaar was als
zuivere wol . . . enz.’ 3 En ‘de gedaante als van een mens . . . boven de troon
. . . en iets als vuur omgeven door een glans’. 4 Dit vuur is dan ‘de stra lende
verschijning van de Heer’. Fetahil is de Mensenzoon, het derde leven; en
zijn bovenste gedeelte wordt voorgesteld als wit als sneeuw, en terwijl hij
naast de troon van levend vuur staat, lijkt hij op een vlam.
Al deze visioenen uit de Openbaring zijn gebaseerd op de beschrijving
van het ‘witte hoofd’ uit de Zohar, waarin de kabbalistische drie-eenheid
is verenigd. Het witte hoofd ‘dat in zijn schedel de geest verbergt’, en dat
omgeven is door ijl vuur. De ‘gedaante van een mens’ is die van Adam-
Kadmon, door wie de draad van licht gaat, weergegeven door het vuur.
Fetahil is de vir novissimus (de nieuwste mens), de zoon van Abatur 5 ;
laatstgenoemde is dan de ‘mens’ of het derde leven, 6 nu de derde persoon
1
Codex Nazaraeus, deel 2, blz. 107-9. Zie Dunlap, Sõd, the Son of the Man,
blz. 60, voor een vertaling.
2
Openbaring 4:5.
3
Daniël 7:9.
4
Ezechiël 1:26-27.
5
Codex Nazaraeus, deel 2, blz. 127.
6
De eerste androgyne duade, die in alle geheime berekeningen als een eenheid
wordt beschouwd, is dus de Heilige Geest.