Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

DE DUIVEL-MYTHE 599
christen zou nu aan zo’n autoriteit durven twijfelen? Heeft de psalmdichter
niet gezegd: ‘Alle goden van de volkeren zijn afgoden’ 1 , en verklaart
de Engel van de School, Thomas van Aquino, op eigen kabbalistisch
gezag, het woord afgoden niet als duivels? ‘Ze komen bij de mensen’, zegt
hij ‘en laten zich door hen bewonderen door bepaalde dingen te doen die
op wonderen lijken.’ 2
De kerkvaders waren in hun bedenksels zowel voorzichtig als wijs. Om
onpartijdig te zijn begonnen ze, na een duivel te hebben geschapen, apocriefe
heiligen te maken. In eerdere hoofdstukken hebben we er verschillende
genoemd, maar we moeten Baronius niet vergeten, die in een werk
van Chrysostomus had gelezen over de heilige Xynoris – een woord dat
een paar, een stel, betekent – die ten onrechte dacht dat dit de naam van
een heilige was, er onmiddellijk een martelaar van Antiochië van maakte,
en een gedetailleerde authentieke levensbeschrijving van de ‘gezegende
martelaar’ gaf. Andere theologen maakten van Apollyon – of beter gezegd
Apolouõn – de antichrist. Apolouõn is Plato’s ‘wasser’, de god die zuivert,
die ons vrij van zonden wast, en ons ervan verlost, maar hij werd op die
manier veranderd in hem ‘van wie de naam in het Hebreeuws Abaddon
luidt, maar in het Grieks Apollyon’ 3 – duivel!
Max Müller zegt dat de slang in het paradijs een begrip is dat misschien
onder de joden is ontstaan, en ‘moeilijk de vergelijking kan doorstaan met
de veel grootsere denkbeelden van de verschrikkelijke macht van Vritra en
Ahriman in de Veda en Avesta’. Bij de kabbalisten was de duivel altijd een
mythe – het tegenovergestelde van God of het goede. De hedendaagse
magiër, Éliphas Lévi, noemt de duivel de astrale dronkenschap. Het is een
blinde kracht zoals elektriciteit, zegt hij; en Jezus zei, zoals altijd in allegorische
taal, dat hij ‘Satan, als een lichtflits uit de hemel zag vallen’. 4
De geestelijkheid houdt vol dat God de duivel heeft gezonden om de
mensen in verzoeking te brengen, wat een heel eigenaardige manier
zou zijn om zijn grenzeloze liefde aan de mensheid te tonen! Als de
Allerhoogste echt schuldig is aan zo’n onvaderlijk verraad, dan verdient
hij het om alleen te worden aanbeden door een kerk die in staat is het Te
Deum te zingen bij de Bartholomeüsmoord, en de zwaarden van moslims
te zegenen die getrokken zijn om Grieks-orthodoxe christenen mee af te
slachten!
Dit is tegelijkertijd gezonde logica en een goede deugdelijke wet, want
(511)
1
Psalmen 96:5.
2
Thomas Aquinas, Summa theologiae, boek 2, vraag 94, art. 4.
3
Openbaring 9:11.
4
Lucas 10:18.