Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

462 ISIS ONTSLUIERD
Indien de vrijmetselarij een vooruitstrevende wetenschap en een
school van zuivere religie wil zijn, zoals wordt beweerd, moet ze altijd
in de voorhoede van de beschaving worden gevonden, en niet in de
achterhoede. Indien ze slechts een probeersel, een onrijpe poging van de
mensheid is tot het oplossen van enkele van de diepste vraagstukken
van de mensheid, en niet meer dan dat, dan moet ze plaatsmaken voor
meer geschikte opvolgers, misschien wel voor iemand die u en ik wel
kennen, iemand die misschien tijdens de grootste triomfen van de Orde
de leiders ervan als souffleur heeft bijgestaan en ze toefluisterde zoals
de demon dat deed in het oor van Socrates.
Hoogachtend,
Charles Sotheran
(392)
Zo stort het grootse epische gedicht van de vrijmetselaars, dat zoveel
mysterieuze ridders als een nieuw geopenbaard evangelie hebben bezongen,
ineen. Zoals we zien, wordt de tempel van Salomo ondermijnd en
omvergeworpen door zijn eigen voornaamste ‘meester-vrijmetselaars’ van
deze eeuw. Maar al zijn er nog vrijmetselaars die op grond van de ingenieuze
exoterische beschrijving uit de Bijbel die mythische tempel als een
gebouw blijven beschouwen dat ooit werkelijk heeft bestaan, wie van de
bestudeerders van de esoterische leer zal deze ooit als iets anders beschouwen
dan een symbolische voorstelling van de geheime wetenschap? De
beslissing of er al of niet ooit een werkelijke tempel met die naam is
geweest, kunnen we gerust aan archeologen overlaten, maar dat de gedetailleerde
beschrijving daarvan in 1 Koningen zuiver allegorisch is, kan
geen serieuze onderzoeker die op de hoogte is van zowel het oude als het
middeleeuwse taalgebruik van de kabbalisten en alchemisten, betwijfelen.
Het bouwen van de tempel van Salomo is de symbolische weergave van
het geleidelijk verkrijgen van de geheime wijsheid of magie, het verheffen
en ontwikkelen van het spirituele uit het aardse, de manifestatie van de
macht en luister van de geest in de fysieke wereld door de wijsheid en het
genie van de bouwer. Laatstgenoemde is, wanneer hij adept is geworden,
een machtiger koning dan Salomo zelf, het symbool van de zon of het
Licht zelf – het licht van de werkelijke, subjectieve wereld, dat schijnt in
de duisternis van het objectieve heelal. Dit is de ‘tempel’, die kan worden
opgericht zonder dat ‘tijdens het bouwen’ in het huis het geluid van de
hamer of enig ijzeren stuk gereedschap wordt gehoord.
In het Oosten wordt deze wetenschap op sommige plaatsen de tempel
‘van zeven verdiepingen’, op andere ‘van negen verdiepingen’ genoemd;
elke verdieping komt allegorisch overeen met een graad van verworven
kennis. In alle landen van het Oosten, overal waar de magie en de wijs-