03.05.2018 Views

Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

EEN VERGELIJKING VAN BOEDDHISME EN CHRISTENDOM 665<br />

LEVEN en DOOD werden onderricht. Dit geheim van de geheimen, dat de ziel<br />

niet vergroeid is met het lichaam, werd door de yogì’s, de volgelingen van<br />

Kapila, in de praktijk bewezen. Wanneer ze hun ziel hadden losgemaakt<br />

van de boeien van prakriti of mahat (de fysieke waarneming door de zintuigen<br />

en het denken – in één betekenis, de schepping), ontwikkelden ze<br />

hun ziels- en wilskracht zozeer dat ze het zichzelf in feite mogelijk maakten<br />

– gedurende hun verblijf op aarde – om in contact te komen met de<br />

hoogste werelden, en wat enigszins stuntelig ‘wonderen’ worden genoemd<br />

te verrichten. 1 Mensen van wie de astrale geest op aarde nai°ßreyasa of<br />

mukti heeft bereikt, zijn halfgoden; als ontlichaamde geesten bereiken ze<br />

moksha of nirvåña, en dit is hun tweede spirituele geboorte.<br />

Boeddha verkondigt de leer van een nieuwe geboorte even duidelijk als<br />

Jezus. De hindoehervormer die wil breken met de oude mysteriën, waartoe<br />

men het onwetende grote publiek niet kon toelaten, geeft zijn denkbeelden<br />

in verschillende passages duidelijk weer, al zwijgt hij in het<br />

algemeen over meer dan één geheim dogma. Zo zegt hij: ‘Sommige mensen<br />

worden wedergeboren; boosdoeners gaan naar de hel; rechtvaardigen<br />

gaan naar de hemel; zij die vrij zijn van alle wereldse begeerten betreden<br />

nirvåña’ (Dhammapada, vers 126). Op een andere plaats zegt Boeddha dat<br />

het beter is te geloven in een toekomstig leven waarin geluk of ellende kan<br />

worden ervaren, want als het hart daarin gelooft,<br />

zal het de zonde nalaten en deugdzaam handelen; en zelfs als er geen<br />

opstanding is, zal zo’n leven hem een goede naam en algemene waardering<br />

brengen. Maar zij die geloven in vernietiging bij de dood, zullen,<br />

omdat ze niet geloven in een toekomstig leven, niet nalaten elke zonde<br />

die ze zich kunnen wensen te begaan. 2<br />

De Brief aan de Hebreeën gaat over het bloedoffer. ‘Bij een testament’,<br />

zegt de schrijver, ‘is het noodzakelijk dat de dood van de erflater wordt<br />

vastgesteld. . . . Want als er geen bloed wordt uitgegoten, vindt er geen vergeving<br />

plaats.’ En ook: ‘Christus heeft zich de eer om hogepriester te worden<br />

evenmin zelf verleend, dat deed degene die tegen hem zei: ‘Jij bent<br />

mijn zoon, IK HEB JE VANDAAG VERWEKT.’’ 3 Dit is een zeer duidelijke aanwijzing<br />

dat: 1. Jezus slechts werd beschouwd in het licht van een hoge-<br />

(566)<br />

1<br />

Daarom beveelt Jezus aan om in de eenzaamheid van de binnenkamer te bidden.<br />

Dit geheime gebed is niets anders dan de paråvidyå van de vedånta-filosoof:<br />

‘Hij die zijn ziel [innerlijke zelf] kent, trekt zich dagelijks terug in het gebied van<br />

svarga [het hemelrijk] in zijn eigen hart’, zegt de Chhåndogya Upanishad (7:3:3).<br />

De vedånta-filosoof erkent de åtman, het spirituele zelf, als de enige en hoogste God.<br />

2<br />

The Wheel of the Law, blz. 4<strong>2.</strong><br />

3<br />

Hebreeën 9:16, 22; 5:5.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!