03.05.2018 Views

Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

388 ISIS ONTSLUIERD<br />

(330)<br />

niet de geringste aandacht aan zijn leven of dood gewijd. De christenen<br />

verwonderden zich over zo’n onverklaarbare verwaarlozing van wat de<br />

kerk als de grootste gebeurtenissen in de wereldgeschiedenis beschouwde.<br />

Eusebius bracht hierin uitkomst. Door zulke figuren werden de gnostici<br />

belasterd.<br />

De eerste en onbelangrijkste sekte waarover we horen, is die van de<br />

nicolaïeten, over wie Johannes in de Openbaring de stem in zijn visioen<br />

laat zeggen dat hij hun leer haat. 1 Deze nicolaïeten waren echter de volgelingen<br />

van Nicolaas van Antiochië, een van de ‘zeven’ die door de apostelen<br />

slechts enkele weken of misschien maanden na de kruisiging 2 werden<br />

gekozen om het gemeenschapsgeld uit te keren aan de bekeerlingen in<br />

Jeruzalem (Hand. 2:44-5; 6:1-5); hij was een man, ‘die als eerlijk bekendstond,<br />

vervuld van de Heilige Geest en van wijsheid’ (Hand. 6:3). Het lijkt<br />

er dus op dat de ‘Heilige Geest en wijsheid’ vanuit de hemel niet langer<br />

bescherming boden tegen de beschuldiging van ‘ketterij’, alsof ze de ‘uitverkorenen’<br />

van de apostelen nooit hadden overschaduwd.<br />

Het zou maar al te gemakkelijk zijn om te ontdekken welke soort<br />

ketterij aanstoot gaf, zelfs als we niet over andere en meer authentieke<br />

bronnen van informatie beschikten in de kabbalistische geschriften. De<br />

aanklacht en de juiste aard van de ‘gruwel’ worden meegedeeld in Open -<br />

baring (2:14-15). De zonde bestond uitsluitend in het huwelijk. Johannes<br />

was een ‘maagd’; verschillende kerkvaders verzekeren dit op gezag van<br />

de overlevering. Zelfs Paulus, de meest ruimdenkende en hoogstaande<br />

van hen allen, vindt het moeilijk om de positie van een gehuwde man te<br />

verenigen met die van een trouwe dienaar van God. Ook is er ‘een verschil<br />

tussen een echtgenote en een maagd’. Laatstgenoemde bekommert<br />

zich ‘om de dingen van de Heer,’ maar eerstgenoemde alleen om ‘hoe ze<br />

haar man zal behagen’. 3 ‘Indien iemand denkt dat hij zijn maagd onjuist<br />

behandelt . . . laten ze trouwen. Maar wie standvastig is in zijn hart, macht<br />

heeft over zijn eigen wil, en heeft besloten dat hij zijn maagd zal beschermen,<br />

handelt uitstekend’ (7:36-7). ‘Dus iemand die met haar trouwt handelt<br />

goed, maar iemand die niet met haar trouwt handelt beter’ (7:38).<br />

‘Bent u niet gebonden aan een vrouw, zoek er dan ook geen’ zegt hij<br />

(7:27). Hij merkt nog op dat beiden volgens hem gelukkiger zullen zijn<br />

als ze niet trouwen, en voegt als belangrijke conclusie eraan toe: ‘En ik<br />

meen ook de geest van God te bezitten’ (7:40). Verre van deze geest van<br />

1<br />

Openbaring 2:6, 15.<br />

2<br />

Philippus, de eerste martelaar, was een van de zeven, en werd in ongeveer 34<br />

n.Chr. gestenigd.<br />

3<br />

1 Corinthiërs 7:34.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!