Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

262 ISIS ONTSLUIERD
(225)
komen ze overeen met de kabbalistische verborgen wijsheid, en met de
verborgen Shekhinah – de Heilige Geest. ‘Dit licht, dat gemanifesteerd is,
is het kleed van hem die in de hemel verborgen is’, zegt Idra Zuta. 1 En de
‘hemelse mens’ is de hoogste Adam. ‘Niemand kent zijn wegen behalve
macroprosopus (het grote gezicht) – de hoogste actieve god. 2 Niet zoals ik
word geschreven, zal ik worden gelezen; in deze wereld zal mijn naam
worden geschreven Jehovah, en gelezen Adonai’, 3 zeggen de rabbi’s heel
terecht. Adonai is de Adam-Kadmon, hij is VADER en MOEDER tegelijk.
Door dit dubbele middelaarschap daalt de geest van de ‘Oude van de
Ouden’ neer op de microprosopus (het kleine gezicht) of de Adam uit de
Hof van Eden. En ‘de Heer God blaast de levensadem in zijn neusgaten’.
Wanneer de vrouw zich afscheidt van haar androgyne individualiteit, en
een afzonderlijk individu wordt, wordt het eerste verhaal nog eens herhaald.
Beiden, Vader en Zoon, de twee Adams, houden van haar schoonheid,
en dan volgt de allegorie van de verleiding en de val. In de kabbala,
evenals in het ophitische stelsel, zijn zowel de Ophis als de Ophiomorphos
emanaties, die symbolisch worden voorgesteld als slangen; Ophis stelt dan
eeuwigheid, wijsheid en geest voor (evenals in het Chaldeeuwse magisme
van de slangendienst en in de wijsheidsleer in de oudheid), en Ophio -
morphos list, afgunst en stof. Zowel geest als stof zijn slangen, en Adam-
Kadmon wordt de Ophis die zichzelf – man en vrouw – verleidt om te
proeven van de ‘boom van goed en kwaad’ om hun de geheimen van spirituele
wijsheid te onderwijzen. Het licht verleidt de duisternis, en de duisternis
trekt het licht aan, want duisternis is stof, en ‘het hoogste licht schijnt
niet in haar schaduwen’. Met de kennis komt de verleiding door de
Ophiomorphos, en hij heeft de overhand. Het dualisme van alle bestaande
religies wordt aangetoond door de val. ‘Ik heb een man van de Heer verkregen’,
roept Eva uit, wanneer de dualiteit, Kaïn en Abel – goed en kwaad
– wordt geboren. ‘En Adam had gemeenschap met Eva, zijn vrouw (astu),
en zij werd zwanger en baarde Kin en ze zei: hwhyAta çya ytynq: Kaniti aish
ath Jahveh – Ik heb een echtgenoot verworven of verkregen, zelfs Jahveh
(ish, aish – een man).’ 4 ‘Cum arbore peccati Deus creavit seculum.’
En nu zullen we dit stelsel vergelijken met dat van de joodse gnostici –
de nazarenen, en ook met andere filosofieën.
De ISH AMON, het pleroma, of de grenzeloze cirkel waarbinnen ‘alle
vormen’ liggen, is het DENKEN van de goddelijke kracht; het werkt in
1
9:355.
2
Idra Rabba, 8:109.
3
Auszüge aus dem Buch Sohar, Berlijn, 1857, blz. 11; Zohar, 3:230.
4
Genesis 4:1.