Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

CHRISTELIJKE MISDADEN EN HEIDENSE DEUGDEN 81
deze rituelen openlijk de plechtige goedkeuring van het Vaticaan, en werd
een nieuw Rituaal voor exorcisme in Rome, Parijs en andere katholieke
hoofdsteden uitgegeven. Des Mousseaux, die onder de onmiddellijke
bescherming van pater Ventura, generaal van de Theatijnen van Rome
schreef, is zelfs zo vriendelijk ons te voorzien van uitvoerige citaten uit dit
beroemde rituaal, en verklaart waarom het opnieuw werd ingesteld. Dit
was op grond van het heropleven van de magie onder de naam ‘modern spiritisme’.
1 De bul van paus Innocentius VIII wordt opgegraven, en ten bate
van Des Mousseaux’ lezers vertaald. ‘We hebben vernomen’ roept de paus
uit, ‘dat een groot aantal personen van beide seksen er niet voor zijn teruggedeinsd
zich in verbinding te stellen met de geesten van de hel, en door
hun toverpraktijken . . . het huwelijksbed met onvruchtbaarheid treffen,
de kiemen van de menselijkheid in de schoot van de moeder vernietigen
en betoveren, en de voortplanting van dieren belemmeren . . .’ enz., enz.;
daarop volgen vervloekingen, en banvloeken tegen die praktijken. 2
Dit geloof van de hoogste bisschoppen van een verlicht christelijk land
is een rechtstreekse erfenis die de onwetende mensen hebben verkregen
van het zuidelijke hindoegepeupel – de ‘heidenen’. Deze mensen geloven
vast in de duivelskunsten van bepaalde kangålins (heksen) en jådûgars
(tovenaars). Tot hun meest gevreesde vermogens behoren: naar willekeur
liefde en haat opwekken; een duivel zenden om bezit van iemand te nemen
en hem te kwellen; deze uit zijn lichaam drijven; de plotselinge dood of
een ongeneeslijke ziekte teweegbrengen; vee treffen met of beschermen
tegen epidemieën; dranken bereiden die onvruchtbaarheid teweegbrengen
of ongeremde hartstochten in mannen en vrouwen opwekken, enz., enz.
Alleen al de aanblik van een man die zo’n tovenaar zou zijn, brengt bij een
hindoe hevige angst teweeg.
In dit verband citeren we de terechte opmerking van een schrijver die
jaren in India heeft doorgebracht met de studie van de oorsprong van dat
soort bijgeloof:
Alledaagse magie gaat in India, als een langzaam binnendringende
ontaarding, hand in hand met de meest verheffende geloofsovertuigin-
hennep aan, blijkbaar was ze van de laagste stand. De sandaal werd losgemaakt, en
de voet maakte een stuiptrekkende beweging; de duivel en zijn trawanten waren (zei
de pastoor, terwijl hij triomfantelijk rondkeek) naar hun eigen plaats gegaan. Toen
men het meisje dit had verzekerd, lag het ongelukkige slachtoffer doodstil. De bisschop
was niet op de hoogte van deze uitzonderlijke verrichting van de geestelijkheid,
maar zodra het de burgerlijke autoriteiten ter ore kwam, werden de strengste
maatregelen genomen om herhaling van het schandaal te voorkomen.’
1
La magie au XIXme siècle, blz. 138ev.
2
Moeurs et pratiques des démons, blz. 175.
(70)