Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

310 ISIS ONTSLUIERD
de wereld voort en een inademing doet deze verdwijnen. Dit proces is al
eeuwig aan de gang en ons tegenwoordige heelal is er maar één uit een
oneindige reeks die geen begin had en geen einde zal hebben.
We kunnen daarom onze theorieën alleen baseren op de zichtbare
manifestaties van de godheid, op haar objectieve natuurverschijnselen.
Aan deze scheppende beginselen de naam God toekennen is kinderachtig
en dwaas. Men zou aan het vuur dat het metaal doet smelten, of aan de
lucht die het doet afkoelen wanneer het in de vorm is gegoten, evengoed
de naam Benvenuto Cellini kunnen geven. Indien de innerlijke en altijd
verborgen spirituele, en voor onze geest abstracte, essentie binnen deze
krachten ooit met de schepping van het fysieke heelal in verband kan worden
gebracht, dan is het alleen in de zin die Plato eraan geeft. Op zijn best
kan ZIJ de ontwerper worden genoemd van het abstracte heelal dat zich
geleidelijk ontwikkelde in het goddelijke denken, waarin het latent aan -
wezig was.
De esoterische betekenis van Genesis, en haar volledige overeenstemming
met de denkbeelden van andere volkeren, zullen we in hoofdstuk 9
proberen te geven. Dan zullen we zien dat de zes dagen van de schepping
een betekenis hebben die nauwelijks wordt vermoed door de vele commentatoren
die hun talenten volledig hebben gebruikt om te proberen deze
afwisselend te verzoenen met de christelijke theologie en met de onchristelijke
geologie. Hoe verminkt het Oude Testament misschien ook is, toch
is in de symboliek ervan genoeg van de hoofdkenmerken van het origineel
bewaard gebleven om de familiegelijkenis aan te tonen met de kosmo -
gonieën van volkeren die ouder zijn dan de joden.
We geven hier de diagrammen van de hindoe- en de Chaldeeuwsjoodse
kosmogonieën. De ouderdom van het diagram van eerstgenoemde
kan worden afgeleid uit het feit dat veel brahmaanse pagoden zijn ontworpen
en gebouwd op basis van deze figuur, die het Írî-Yantra 1 wordt ge -
noemd. En toch zien we dat de joodse en middeleeuwse kabbalisten de
hoogste eer eraan bewijzen, en het het ‘zegel van Salomo’ noemen. Het zal
heel ge makkelijk zijn om de oorsprong ervan na te gaan, nu we eenmaal
worden herinnerd aan de geschiedenis van de koning-kabbalist en zijn
betrekkingen met koning Hiram en Ofir – het land van de pauwen, het
goud en ivoor – en dat land moeten we zoeken in het oude India.
1
Zie Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, 1852, blz.
71-9: ‘Note on the Sri Jantra and Khat Kon Chakra, etc.’, door E.C. Ravenshaw.