Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

212 ISIS ONTSLUIERD
(182)
Epiphanius schrijft: ‘Toen ze zich hadden verenigd (conjunctus) met de
nazarenen, deelde elke [ebioniet] aan de ander iets van zijn eigen verdorvenheid
mee, en kwam tot de conclusie dat Christus was voortgekomen uit
het zaad van een mens.’ 1
Indien ze tot die conclusie kwamen, dan moeten we aannemen dat ze
over hun profeet en tijdgenoot meer wisten dan Epiphanius 400 jaar later.
Zoals elders is aangetoond, beschrijft Theodoretus de nazarenen als joden
die ‘de gezalfde eren als een rechtvaardig mens’, en het evangelie gebruiken
dat Het evangelie naar Petrus wordt genoemd. 2 Hiëronymus treft het
onvervalste oorspronkelijke evangelie, in het Hebreeuws geschreven door
Mattheus de apostel-tollenaar, aan in de door de martelaar Pamphilius in
Caesarea bijeengebrachte bibliotheek. ‘Ik kreeg toestemming van de nazarenen,
die dit [evangelie] in Beroea in Syrië gebruikten, om het te vertalen’,
schrijft hij tegen het einde van de 4de eeuw. 3 ‘In het evangelie dat de
nazarenen en ebionieten gebruiken,’ voegt Hiëronymus eraan toe, ‘dat ik
onlangs uit het Hebreeuws in het Grieks vertaalde, en dat door de meeste
mensen het echte Evangelie van Mattheus wordt genoemd’, enz. 4
Dat de apostelen van Jezus een ‘geheime leer’ hadden ontvangen, en
dat hijzelf er één onderwees, blijkt duidelijk uit de volgende woorden van
Hiëronymus, die dit in een onbewaakt ogenblik erkende. Toen hij aan de
bisschoppen Chromatius en Heliodorus schreef, klaagde hij:
Er is mij een moeilijke taak opgelegd, nu uwe eminenties me hebben
bevolen deze vertaling te maken, die Mattheus, de apostel en evangelist,
zelf NIET OPENBAAR WILDE MAKEN. Want als het niet GEHEIM was
geweest, zou hij [Mattheus] het hebben toegevoegd aan het evangelie
dat hij als het zijne uitgaf; maar hij schreef zijn boek, verzegeld in
Hebreeuwse letters, en schreef het zelfs op zo’n manier dat het boek,
geschreven in Hebreeuwse letters en van zijn hand, in het bezit zou kunnen
komen van heel religieuze mensen, die het dan ook na verloop van
tijd ontvingen van hun voorgangers. Maar dit boek lieten ze nooit door
1
Panarion, boek 1, deel 2, Haer. 30:2-3.
2
Haereticorum fabularum compendium, 2:2.
3
Hiëronymus, De viris illustribus liber, hfst. 3. ‘Het is opmerkelijk dat, terwijl
alle kerkvaders zeggen dat Mattheus in het Hebreeuws schreef, allen toch de Griekse
tekst gebruiken als het echte apostolische geschrift, zonder te vermelden welk
verband er bestaat tussen de Hebreeuwse Mattheus en onze Griekse! Het bevatte
veel eigenaardige toevoegingen, die in ons evangelie ontbreken’ (H. Olshausen,
Nachweis der Echtheit sämmtlicher Schriften des Neuen Testaments, blz. 35).
4
Hiëronymus, Commentaar op Mattheus, 2:12:13. Hiëronymus voegt eraan toe
dat het in het Chaldeeuws was geschreven, maar met Hebreeuwse letters (Dialogi
contra Pelagianos, 3:2).