Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

296 ISIS ONTSLUIERD
(254)
eigen leven, om nog maar te zwijgen over haar toekomstige oppermacht.
Alleen de gehate heidense geleerden, en de niet minder geleerde gnostici,
hadden in hun leringen de tot nog toe verborgen touwtjes van al deze theologische
marionetten in handen. Als het doek eenmaal zou zijn opgegaan,
dan zou het verband tussen de oude heidense en de nieuwe christelijke
godsdiensten duidelijk worden; en wat zou er dan zijn geworden van de
mysteriën, want het is een zonde en heiligschennis om zijn neus daarin te
steken? Wat zou, bij zo’n grote overeenstemming tussen de sterrenkundige
allegorieën van verschillende heidense mythen en de door het christendom
aangenomen data voor de geboorte, kruisiging en opstanding, en bij zo’n
volkomen gelijkheid van rituelen en ceremoniën, het lot van de nieuwe religie
zijn geweest, als de kerk zich niet, onder het voorwendsel Christus te
dienen, had ontdaan van de filosofen die te veel wisten? Het zou echt een
zware opgave zijn om te raden wat de heersende religie in onze eigen eeuw
had kunnen zijn, indien die coup d’état toen niet was geslaagd. Maar naar
alle waarschijnlijkheid had de toestand die van de middeleeuwen een tijdperk
van verstandelijke duisternis maakte, die de volkeren van het westen
verlaagde en de Europeaan van die tijd bijna tot het peil van een Papoea
deed afzakken, zich niet kunnen voordoen.
De angst van de christenen was maar al te gegrond, en hun vrome ijver
en profetisch inzicht werden vanaf het begin beloond. Bij het afbreken van
het Serapeum, nadat de bloedige strijd tussen de christelijke menigte en de
heidense gelovigen was geëindigd door tussenkomst van de keizer, werd
er een Latijns kruis van volmaakt christelijke vorm ontdekt, uitgehouwen
in de granietplaten van het heilige der heiligen. Deze ontdekking was een
groot geluk, en de monniken lieten niet na te beweren dat de heidenen in
een ‘voorspellende geest’ het kruis hadden geheiligd. In ieder geval vermeldt
Sozomen dit feit triomfantelijk. 1 Maar de archeologie en de symboliek,
die onvermoeibare en onverzoenlijke vijanden van valse aanspraken
van kerkelijke zijde, hebben in de hiërogliefen van het opschrift dat eromheen
loopt, tenminste een gedeeltelijke verklaring van de betekenis ervan
gevonden.
Volgens King, en andere numismatici en archeologen, was het kruis
1
Kerkgeschiedenis, boek 7, hfst. 15. Een andere onbetrouwbare, onwaarachtige
en onwetende schrijver en kerkhistoricus uit de 5de eeuw. Zijn zogenaamde geschiedenis
van de strijd tussen de heidenen, neoplatonisten en de christenen in Alexandrië
en Constantinopel, die zich uitstrekt over de jaren 324-439, en die door hem is
opgedragen aan Theodosius de Jongere, staat vol met opzettelijke vervalsingen.
Uitg. van Reading, Cantab., 1720. Vertaling: Plon frères, Parijs. Vgl. ook Socrates
Scholasticus, Kerkgeschiedenis, 5:17.