03.05.2018 Views

Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

CHRISTELIJKE MISDADEN EN HEIDENSE DEUGDEN 121<br />

al van de derde categorie betreft, zij beweren in staat te zijn zich te verheffen<br />

boven tijd en ruimte, en te heersen over leven en dood. 1<br />

Zulke ingewijden heeft Jacolliot niet ontmoet; want, zoals hijzelf zegt,<br />

deze verschijnen alleen bij heel belangrijke gelegenheden, en wanneer het<br />

geloof van de grote menigte moet worden versterkt door verschijnselen<br />

van hogere orde.<br />

Ze worden nooit in de buurt van, of zelfs in de tempels gezien,<br />

behalve bij het grootse vijfjaarlijkse feest van het vuur. Bij die gelegenheid<br />

verschijnen ze omstreeks middernacht op een verhoging, die midden<br />

in het heilige meer is opgericht, als evenzovele geestverschijningen,<br />

en verlichten de ruimte door hun bezweringen. Een vurige lichtkolom<br />

rijst op rondom hen, en schiet van de aarde naar de hemel. Vreemde<br />

geluiden trillen in de lucht, en 500.000 of 600.000 hindoes die uit alle<br />

delen van India zijn samengekomen om deze halfgoden te aanschouwen,<br />

werpen zich voorover in het stof, onder het aanroepen van de<br />

zielen van hun voorouders. 2<br />

Laat ieder onpartijdig mens Le spiritisme dans le monde lezen, en hij<br />

kan niet geloven dat deze ‘onverzoenlijke rationalist’, zoals Jacolliot<br />

zichzelf graag noemt, één woord meer heeft gezegd dan is te rechtvaar -<br />

digen door wat hij had gezien. Zijn mededelingen steunen die van andere<br />

sceptici, en worden erdoor bevestigd. In de regel zijn de zendelingen,<br />

zelfs wanneer ze hun halve leven in het land van de ‘aanbidding van duivels’,<br />

zoals ze India noemen, hebben doorgebracht, óf zo oneerlijk zaken<br />

geheel te ontkennen waarvan ze heel goed weten dat ze waar zijn, óf<br />

maken ze zich belachelijk door aan de macht van de duivel verschijnselen<br />

toe te schrijven die de ‘wonderen’ uit de tijd van de apostelen overtreffen.<br />

En wat moet deze Franse schrijver, ondanks zijn onverbeterlijk<br />

rationalisme, erkennen nadat hij de grootste wonderen heeft verteld? Hoe<br />

nauwkeurig hij de fakirs ook gadesloeg, hij is gedwongen heel krachtig te<br />

getuigen vóór hun volstrekte eerlijkheid op het punt van hun wonderbaarlijke<br />

verschijnselen. ‘Nooit’, zegt hij, ‘zijn we erin geslaagd ook maar een<br />

van hen te betrappen op bedrog.’ Eén feit moet in het oog worden gehouden<br />

door allen die, zonder in India te zijn geweest, zich toch verbeelden<br />

knap genoeg te zijn om het bedrog van zogenaamde magiërs aan het licht<br />

te brengen. Deze ervaren, kalme waarnemer, deze geduchte materialist<br />

verklaart na zijn lange verblijf in India: ‘We bekennen zonder aarzelen dat<br />

we, noch in India noch in Ceylon, één enkele Europeaan, zelfs niet onder<br />

(104)<br />

1<br />

Le spiritisme dans le monde, blz. 68.<br />

2<br />

Op.cit., blz. 78-9.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!