Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

48 ISIS ONTSLUIERD
die de eerste manifestatie van God is.
De drie die volgen, doen ons God zien in een van hun aspecten, als
het identiek-zijn van goedheid en wijsheid; in het andere tonen ze ons,
in het allerhoogste goede, de oorsprong van schoonheid en grootsheid
[in de schepping]. Daarom worden ze de deugden, of de waarneembare
wereld genoemd.
Ten slotte vernemen we door de laatste drie sefiroth dat de univer -
sele voorzienigheid, dat de hoogste kunstenaar ook absolute kracht, de
almachtige oorzaak, is, en dat deze oorzaak tegelijkertijd het voortbrengende
element is van al wat is. Deze laatste sefiroth zijn het die de
natuurlijke wereld, of de natuur in haar essentie en in haar actieve
beginsel, natura naturans, samenstellen. 1
We hebben zó bewezen dat deze kabbalistische opvatting identiek is
aan die van de hindoefilosofie. Wie Plato en zijn dialoog Timaeus leest, zal
ontdekken dat de Griekse filosoof deze denkbeelden even getrouw weergeeft.
Bovendien hadden de kabbalisten een even streng gebod tot geheimhouding
als de ingewijden van het heilige der heiligen en de hindoeyogì’s.
(41)
Sluit uw mond opdat u hierover [het mysterie] niet zult spreken, en
uw hart, opdat u niet hardop zult denken; en wanneer uw hart u is ontsnapt,
breng het dan op zijn plaats terug, want dat is het doel van ons
verbond. 2
Dit is een geheim dat de dood brengt: sluit uw mond, opdat u het niet
aan het gewone volk onthult; houd uw hersenen bijeen, opdat er niet iets
uit ontsnapt en naar buiten valt. 3
Werkelijk, het lot van veel toekomstige generaties hing in de tijd van
de 3de en 4de eeuw aan een zijden draadje. Als de keizer in 389 niet een
decreet naar Alexandrië had gezonden – dat de christenen hem hadden
afgedwongen – om alle afgodsbeelden te vernietigen, dan zou onze eeuw
nooit een eigen christelijk mythologisch pantheon hebben gehad. Nooit
heeft de filosofie van de neoplatonische school zo’n hoogte bereikt als
toen ze het dichtst bij haar einde was. De neoplatonisten verenigden de
mys tieke theosofie van het oude Egypte met de verfijnde filosofie van de
Grieken; ze stonden dichter bij de oude mysteriën van Thebe en Memphis
dan ze eeuwenlang hadden gestaan; ze waren bedreven in de kunst van
het waarzeggen en voorspellen en in de kunst van de Therapeuten, en
bevriend met de knapste vertegenwoordigers van het joodse volk, dat
1
Franck, La kabbale, Parijs, 1843, deel 2, hfst. 3, blz. 197-8.
2
Sefer Jetzirah (Boek van schepping), boek 1, §7.
3
Agrushada-Parikshai.