Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

606 ISIS ONTSLUIERD
(517)
door de dood aan het kruis op het punt stond macht te krijgen over de
dood?’ enz. In plaats van te antwoorden ‘vertrapt de Koning van de
Heerlijkheid de Dood, grijpt de Vorst van de Hel, en berooft hem van zijn
macht’ (17:7, 12-13).
Dan ontstaat er in de hel beroering, die heel duidelijk is beschreven door
Homerus, Hesiodus en hun vertaler Preller, in zijn verhaal over de onoverwinnelijke
hemelse Heracles, en de aan hem gewijde feesten in Tyrus,
Tarsus en Sardis. Na in de Attische Eleusinische mysteriën te zijn ingewijd,
daalt de heidense god af in de Hades, en ‘toen hij de onder wereld binnentrad,
verspreidde hij zo’n schrik onder de doden, dat ze allemaal vluchtten!’
1 Diezelfde woorden worden in Nicodemus herhaald. Er volgt dan een
toneel van verwarring, ontzetting en geklaag. Als de Vorst van de Hel ziet
dat de strijd verloren is, gaat hij ervandoor, en geeft tactvol de voorkeur
eraan zich aan de kant van de sterkste te scharen. Hij tegen wie zelfs de aarts -
engel Michaël, volgens Judas en Petrus, ‘geen beledigende beschuldiging
bij de Heer durfde in te dienen’, wordt nu door zijn vroegere bondgenoot en
vriend, de ‘Vorst van de Hel’, schaamteloos behandeld. De arme Satan
wordt door zowel duivels als heiligen voor al zijn misdaden uitgescholden
en bespot, terwijl de Vorst openlijk voor zijn verraad wordt beloond. De
Koning van de Heerlijkheid spreekt hem als volgt toe:
Beëlzebub, Vorst van de Hel, Vorst Satan zal nu voor eeuwig in
plaats van Adam en zijn rechtvaardige zonen, die de mijnen zijn, onderworpen
zijn aan uw heerschappij . . . Kom tot mij, jullie, mijn heiligen,
die naar mijn beeld werden geschapen, die werden veroordeeld door de
boom van de verboden vrucht en door duivel en dood. Leef nu door het
hout van mijn kruis; de duivel, de vorst van deze wereld [?], is overwonnen,
evenals de Dood.
De Heer neemt dan Adam aan zijn rechterhand, David aan zijn linker, en
‘stijgt op uit de hel, gevolgd door alle heiligen’, Henoch en Elia en door de
‘heilige dief’. 2
De vrome schrijver heeft, misschien door onoplettendheid, nagelaten
de optocht compleet te maken door de rij te laten sluiten door de berouwvolle
draak van Simeon de Styliet en de bekeerde wolf van St. Franciscus
die beide kwispelstaarten en vreugdetranen storten!
In de Codex van de nazarenen is Tobo ‘de bevrijder van de ziel van
1
L. Preller, Griechische Mythologie, deel 2, blz. 154.
2
Apocryphal Gospel of Nicodemus, in het Engels vertaald door Hone uit het door
Grynaeus uitgegeven Monumenta S. Patrum Orthodoxographa, Bazel, 1569, deel 2,
blz. 656.