Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

VERDEELDHEID ONDER DE EERSTE CHRISTENEN 167
Deze opvatting heeft echter geen enkele invloed op onze bewering dat de
geheime leringen van de magiërs, van de voorvedische boeddhisten, van de
hiërofanten van de Egyptische Thoth of Hermes, en van de adepten van alle
eeuwen en nationaliteiten, onder wie de Chaldeeuwse kabbalisten en de
joodse nazars, vanaf het begin identiek waren. Wanneer we de term boeddhisten
gebruiken, dan bedoelen we daarmee niet het exoterische boed -
dhisme dat door de volgelingen van Gautama Boeddha werd gesticht, en ook
niet de hedendaagse boeddhistische religie, maar de geheime filosofie van
Íåkyamuni, die in essentie beslist identiek is aan de oude wijsheid-religie
van het heiligdom, het voorvedische brahmanisme. Het ‘schisma’ van Zara -
thoestra, zoals het wordt genoemd, is een rechtstreeks bewijs voor het be -
staan ervan. Want het was strikt genomen geen schisma, maar slechts een
gedeeltelijk openbare uiteenzetting van streng monotheïstische religi euze
waarheden, die tot dan toe alleen in de heiligdommen werden onder wezen,
en die hij van de brahmanen had vernomen. Zarathoestra, de oorspronke lijke
invoerder van de zonnedienst, kan niet de stichter van het dualistische stelsel
worden genoemd, en evenmin was hij de eerste die het één-zijn van God
onderwees, want hij onderwees slechts wat hijzelf bij de brahmanen had
geleerd. En dat Zarathoestra en zijn volgelingen ‘in India woonden vóór ze
naar Perzië verhuisden’, wordt ook door Max Müller bewezen.
(143)
Dat de volgelingen van Zarathoestra en hun voorouders in de vedische
periode uit India wegtrokken,’ zegt hij, ‘kan even duidelijk worden
aangetoond als dat de inwoners van Massilia uit Griekenland zijn gekomen.
. . . Veel goden van de volgelingen van Zarathoestra blijken niets
anders dan weerspiegelingen en afgeleide vormen van de oorspronke -
lijke, authentieke goden van de Veda te zijn. 1
Indien we kunnen bewijzen – en dat kunnen we op grond van de kabbala
en de oudste overleveringen van de wijsheid-religie, de filosofie van
de oude heiligdommen – dat al deze goden, zowel die van de volgelingen
van Zarathoestra als die van de Veda, slechts evenzovele verpersoonlijkte
occulte natuurkrachten zijn, de trouwe dienaren van de adepten van de
geheime wijsheid, de magie, dan hebben we een stevige basis.
Wanneer we dus zeggen dat het kabbalisme en het gnosticisme zijn
voortgekomen uit de traditie van Ahura-Mazda of Zarathoestra, is dat niet
onjuist, tenzij we de exoterische eredienst zouden bedoelen – en dat is niet
het geval. Evenzo kunnen we in dit opzicht herhalen wat King, de schrijver
van The Gnostics 2 , en verschillende andere archeologen zeggen, en be -
1
Max Müller, Chips, etc., 2de ed., 1868, deel 1, blz. 86.
2
2de ed., blz. 55.