Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

GEHEIMEN VAN DE KABBALA 285
metaforen worden dus vanzelfsprekend als volgt herhaald in het Evangelie
naar Johannes (15:1): ‘Ik ben de ware wijnstok, en mijn Vader is de landman.’
In Genesis (49:10-11) laat men de stervende Jacob zeggen:
In Juda’s [het leeuwenwelp] handen zal de scepter blijven, tussen
zijn voeten de heersersstaf, totdat Shiloh [Silo] komt . . . Aan een wijnstok
bindt hij zijn ezel, aan een wingerd het jong van zijn ezelin, in wijn
wast hij zijn gewaad, in druivenbloed zijn bovenkleed.
Shiloh is ‘koning-messias’, evenals de Shiloh in Efraïm, dat tot de hoofdstad
en de plaats voor het heiligdom moest worden gemaakt. In de Tar gum
van Onkelos, de Babyloniër, luiden de woorden van Jacob: ‘Totdat de
koning-messias zal komen.’ 1 De profetie is noch in de christelijke noch
in de kabbalistisch-joodse betekenis vervuld. De scepter is niet in Juda’s
handen gebleven, ongeacht of de messias al is gekomen of nog zal komen,
tenzij we met de kabbalisten geloven dat Mozes de eerste messias was, die
zijn ziel overbracht op Jozua-Jezus. 2
Hermas zegt:
En in het midden van de vlakte toonde hij me een grote witte rots,
die oprees uit de vlakte, en de rots was hoger dan de bergen, recht -
hoekig, zodat hij de hele wereld kon dragen; maar die rots was oud, en
er was een poort in uitgehouwen, en het scheen me toe dat de poort
kortgeleden was uitgehouwen. 3
(245)
In de Zohar vinden we:
Tot 40.000 hogere werelden strekt het wit van de schedel van zijn
Hoofd [van de Heiligste Oude in het verborgene] zich uit. 4 ... Wanneer
Zeir [de eerste weerspiegeling en het beeld van zijn Vader, de Oude der
Ouden] door het mysterie van de 70 namen van Metatron, zal afdalen
naar Jetzirah [de derde wereld], zal hij een nieuwe poort openen . . . De
Spiritus Decisorius zal het kleed [Shekhinah] in twee stukken verdelen. 5
. . . Bij de komst van de koning-messias, zal er 40 dagen lang uit de heilige
vierkante steen van de tempel een wit licht schijnen. Dit zal zich uitbreiden,
totdat het de hele wereld omvat. . . . Dan zal de koning-messias
1
Nork, Hundert und ein Frage, blz. 104.
2
We moeten de lezer in dit verband eraan herinneren dat Jozua en Jezus één en
dezelfde naam zijn. In de Slavische bijbels staat voor Jozua – Iessus (of Jezus)
Navin.
3
De herder van Hermas, gelijkenis 9, §2.
4
Idra Rabba, §41.
5
Rosenroth, Kabbala denudata, deel 2, blz. 230; Book of the Babylonian
Companions, blz. 35.