Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

724 ISIS ONTSLUIERD
(618)
die heiligen – die ten onrechte luie zwervers, bedriegers en bedelaars worden
genoemd, en van wie men denkt dat ze hun leven doorbrengen met
het uitbuiten van de goedgelovigheid van hun slachtoffers – zijn op zichzelf
al wonderen. Wonderen, omdat ze laten zien wat een vastberaden wil
en volmaakte zuiverheid van leven en doel kunnen volbrengen, en aan
welke mate van bovennatuurlijke ascese een menselijk lichaam kan worden
blootgesteld, terwijl het toch in leven blijft en een hoge leeftijd
bereikt. Geen christen-kluizenaar heeft ooit gedroomd van zo’n verfijnde
kloosterdiscipline; en de woning in de lucht van een Simeon de Styliet
lijkt wel kinderspel vergeleken bij de vindingen van fakir en boeddhist om
de wil te beproeven. Maar de theoretische bestudering van de magie is één
ding, en de mogelijkheid om haar in praktijk te brengen is iets heel anders.
In Drepung, de Mongoolse school waar meer dan 300 magiërs (sorciers,
zoals de Franse missionarissen hen noemen) les geven aan ongeveer tweemaal
zoveel leerlingen tussen 12 en 20 jaar, moeten laatstgenoemden vele
jaren op hun laatste inwijding wachten. Niet één op de honderd bereikt het
hoogste doel, en uit de vele duizenden lama’s die bijna een hele stad van
vrijstaande gebouwen eromheen bewonen, worden niet meer dan 2 procent
wonderdoeners. Men kan alle regels van de 108 delen van de Kanjur 1
uit het hoofd leren, en toch maar een armzalige praktische magiër zijn. Er
is maar één ding dat er met zekerheid toe leidt, en op die bijzondere studie
wijst meer dan één hermetische schrijver. Eén van hen, de Arabische
alchemist Alipili, zegt het volgende:
Ik waarschuw u, wie u ook bent, die wil doordringen in de binnenste
delen van de natuur; als u wat u zoekt niet binnenin u vindt, dan zult
u het nooit buiten u vinden. Als u de voortreffelijkheid van uw eigen
huis niet kent, waarom zoekt u dan naar de voortreffelijkheid van an dere
dingen? . . . O MENS, KEN UZELF; IN U LIGT DE SCHAT DER SCHATTEN
VERBORGEN. 2
In een andere alchemistische verhandeling, De manna benedicto, 3
drukt de schrijver zijn denkbeelden over de steen der wijzen in de vol -
gende woorden uit:
Om bepaalde redenen is het mijn bedoeling niet te veel te zeggen
over dit onderwerp, dat toch op één ding neerkomt, dat al te duidelijk is
beschreven; . . . want de gegeven beschrijving laat zoveel magische en
1
De boeddhistische grote canon, die 1083 werken in enkele honderden delen
bevat, waarvan vele over magie handelen.
2
Alipili, Centrum naturae concentratum, Londen, 1696, blz. 78-80.
3
Londen, 1680.