03.05.2018 Views

Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

190 ISIS ONTSLUIERD<br />

(163)<br />

tendom, beschouwde Jezus noch als een koning, de messias van de joden,<br />

noch als de zoon van David, die op een of andere manier in verband stond<br />

met de wet of de profeten, ‘maar als een goddelijk wezen, gezonden om de<br />

mens een geheel nieuwe spirituele religie te openbaren, en een God van<br />

goedheid en genade die tot dan toe onbekend was’. De ‘Here God’ van de<br />

joden, de Schepper (demiurg), verschilde volgens hem volkomen van de<br />

godheid die Jezus zond om de goddelijke waarheid te openbaren en de<br />

blijde boodschap te verkondigen, om verzoening en verlossing te brengen<br />

aan iedereen. De opdracht van Jezus was – volgens Marcion – de joodse<br />

‘Heer’ af te schaffen, die ‘het tegenovergestelde was van de God en Vader<br />

van Jezus Christus, zoals stof het tegenovergestelde is van geest, onzuiverheid<br />

van zuiverheid. 1<br />

Vergiste Marcion zich zozeer? Was het godslastering of was het intuïtie,<br />

goddelijke inspiratie in hem om uitdrukking te geven aan datgene wat<br />

ieder eerlijk, naar waarheid hunkerend mens min of meer voelt en erkent?<br />

Indien hij het in zijn oprechte verlangen om een zuiver spirituele religie,<br />

een universeel geloof gebaseerd op onvervalste waarheid te stichten, nodig<br />

vond om van het christendom een geheel nieuw stelsel, los van het joodse<br />

te maken, beschikte hij dan niet over de woorden van Christus zelf als<br />

gezaghebbende bron?<br />

Niemand verstelt een oude mantel met een nieuwe lap, want . . . dan<br />

wordt de scheur nog groter. Evenmin giet men jonge wijn in oude leren<br />

zakken. Anders scheuren de zakken, dan wordt de wijn verspild en gaan<br />

de zakken verloren. Maar gaat de jonge wijn in nieuwe zakken, dan<br />

blijven beide behouden. 2<br />

Waarin lijkt de jaloerse, wraakzuchtige God van Israël op de door Jezus<br />

verkondigde onbekende godheid, de God van de barmhartigheid – zijn<br />

Vader die in de hemel is, en de Vader van de hele mensheid? Alleen deze<br />

Vader is de God van geest en zuiverheid, en het is een vergissing hem te<br />

vergelijken met de ondergeschikte, grillige godheid van de berg Sinaï.<br />

Sprak Jezus ooit de naam Jehovah uit? Stelde hij ooit zijn Vader tegenover<br />

deze strenge, wrede rechter; zijn God van barmhartigheid, liefde en recht-<br />

gehaalde schrijver eraan toe, ‘of apostel Paulus wordt onder de gehate naam Simon<br />

de Magiër in dit godsdienstige verhaal aangevallen als de grote vijand van het ware<br />

geloof, die door Petrus overal wordt achtervolgd met het doel hem te ontmaskeren<br />

en te weerleggen’ (blz. 34). Indien dit zo is, dan moeten we aannemen dat het Paulus<br />

was die in Rome, toen hij in de lucht zweefde, zijn beide benen brak.<br />

1<br />

Supernatural Religion, deel 2, blz. 104.<br />

2<br />

Mattheus 9:16-17.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!