Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

VERDEELDHEID ONDER DE EERSTE CHRISTENEN 169
nazareense hervormer, na in hun verblijfplaatsen in de woestijn te zijn
getraind en in de mysteriën te zijn ingewijd, de voorkeur gaf aan het vrije,
onafhankelijke leven van een rondzwervende nazaria, en zich dan ook van
hen afscheidde (of inazareniseerde), waardoor hij een reizende Therapeut,
nazaria, een genezer, werd. Iedere Therapeut moest, vóór hij zijn gemeenschap
verliet, hetzelfde doen. Zowel Jezus als Johannes de Doper verkondigden
het einde van het tijdperk, 1 wat een bewijs is voor hun kennis van
de geheime berekeningen van de priesters en kabbalisten, die met de hoofden
van de esseense gemeenschappen als enigen in het bezit waren van het
geheim van de duur van de cyclussen. Laatstgenoemden waren kabbalisten
en theürgen; ‘ze hadden hun mystieke boeken, en voorspelden toekomstige
gebeurtenissen’, zegt Munk. 2
Dunlaps persoonlijke onderzoek in die richting schijnt bijzonder succesvol
te zijn geweest; hij heeft nagegaan dat de essenen, de nazarenen, de
dositheanen en enkele andere sekten alle reeds vóór Christus bestonden, en
zegt: ‘Ze verwierpen genoegens, verachtten rijkdom, hadden elkaar lief, en
vermeden, meer dan andere sekten, het huwelijk, omdat ze het over winnen
van de hartstochten als deugdzaam beschouwden.’ 3
Al deze deugden werden door Jezus gepredikt; en indien we de evangeliën
als een standaard voor de waarheid zouden hanteren, dan geloofde
Christus in de metempsychose of reïncarnatie – evenals diezelfde essenen
die, zoals we zagen, in al hun leringen en gewoonten pythagoreeërs waren.
Iamblichus beweert dat de filosoof uit Samos enige tijd bij hen in Carmel
doorbracht. 4 In zijn gesprekken en preken sprak Jezus altijd in gelijkenissen,
en maakte hij tegenover zijn toehoorders gebruik van beeldspraak. Dit
was ook de gewoonte bij de essenen en nazarenen; van de Galileeërs, die
in steden en dorpen woonden, was nooit bekend dat ze zo’n symbolische
taal gebruikten. Sommige van zijn leerlingen, die evenals hij Galileeërs
waren, waren zelfs verbaasd dat hij tegenover het volk gebruikmaakte van
(145)
1
De werkelijke betekenis van de verdeling in tijdperken is esoterisch en boeddhistisch.
De niet-ingewijde christenen begrepen het zo weinig dat ze de woorden
van Jezus letterlijk opvatten, en ervan overtuigd waren dat hij het einde van de
wereld bedoelde. Er waren veel voorspellingen gedaan over het komende tijdperk.
Vergilius vermeldt in de vierde Ecloga de Metatron, een nieuw nakomelingschap,
waarmee het ijzeren tijdperk zal eindigen, en een gouden tijdperk begint.
2
Palestine, blz. 517ev.
3
Sôd, the Son of the Man, blz. xi.
4
Iamblichus’ Life of Pythagoras, vert. T. Taylor, blz. 10. Munk leidt de naam van
de Iessaeans of essenen af van het Syrische asaya – de genezers of artsen, en toont
op die manier aan dat ze identiek waren met de Egyptische Therapeuten (Palestine,
blz. 515).