Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

CHRISTENDOM MAAKT KARIKATUUR VAN ESOTERISCH BOEDDHISME 335
neer ze alleen is en losgemaakt van het begripsvermogen [nou`~]. . . .
Omdat de ziel door het begripsvermogen [nou`~] wordt gemodelleerd en
gevormd, en zelf het lichaam modelleert en vormt door het aan alle kanten
te omvatten, ontvangt ze daarvan een indruk en vorm, zodat ze, al is
ze van zowel het begripsvermogen als het lichaam gescheiden, toch nog
lange tijd zijn uiterlijke vorm en gelijkenis behoudt, en ze met recht zijn
evenbeeld kan worden genoemd.
Van deze zielen is de maan het element, omdat zielen zich in haar
oplossen zoals de lichamen van de gestorvenen zich ontbinden in de
aarde. Zij die deugdzaam en eerlijk zijn geweest en een rustig en filo -
sofisch leven hebben geleid, zonder betrokken te raken bij moeilijke
zaken, lossen snel op; want, omdat ze door de nous, het begripsvermogen,
zijn verlaten en zich niet langer aan lichamelijke hartstochten overgeven,
verdwijnen ze onmiddellijk. 1
We zien zelfs Irenaeus, die onvermoeibare aartsvijand van elke Griekse
en ‘heidense’ ketterij, zijn geloof uitspreken in de drie-eenheid van de
mens. De volmaakte mens bestaat volgens hem uit vlees, ziel en geest.
. . . carne, anima et spiritu: et altero quidem salvante et figurante, qui
est spiritus; altero quod unitur et formatur, quod est caro; id vero quod
inter haec est duo, quod est anima; quae aliquando quidem subsequens
spiritum, elevatur ab eo; aliquando autem consentiens carni, decidit in
terrenas concupiscentias. 2
En Origenes zegt in zijn Zesde Brief aan de Romeinen:
Er is een drievoudige verdeling van de mens: het lichaam of vlees,
het laagste deel van onze natuur, waarop de oude slang door de erf zonde
de wet van de zonde heeft geschreven en waardoor we worden verleid
verachtelijke dingen te doen en, zo vaak we door verleidingen worden
overweldigd, aan de duivel worden verbonden; de geest, waarin of
waardoor we de gelijkenis uitdrukken van de goddelijke aard waarin de
hoogste Schepper, naar het oerbeeld in zijn eigen denkvermogen, met
zijn vinger [d.w.z., zijn geest] de eeuwige wet van de eerlijkheid heeft
geschreven; daardoor worden we verbonden aan [verenigd met] God, en
met hem één gemaakt. Het derde deel, de ziel, staat in het midden tussen
deze twee, en moet, als in een denkbeeldige republiek, zich aan -
sluiten bij de ene of bij de andere partij, wordt door beide kanten
aangetrokken, en is vrij om te kiezen bij welke kant ze zich wil aan -
sluiten. Indien ze het vlees verzaakt en zich aansluit bij de partij van de
geest, zal ze zelf spiritueel worden, maar wanneer ze zich onderwerpt
aan de begeerten van het vlees, zal ze ontaarden tot het lichaam.
1
Op.cit., Het gezicht dat op de maancirkel te zien is, §30.
2
Tegen ketterijen, boek 5, hfst. 9, §1.