Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

604 ISIS ONTSLUIERD
(515)
Verwacht niet dat er een einde komt aan zulke pijnen, VÓÓR DE EEN
OF ANDERE GOD ZAL VERSCHIJNEN OM IN UW PLAATS UW FOLTERENDE PIJ-
NEN OP ZICH TE NEMEN, EN DIE BEREID ZAL ZIJN NAAR DE SOMBERE HADES
EN DE DUISTERE DIEPTEN RONDOM DE TARTARUS TE GAAN! 1
Deze god was Heracles, de ‘eniggeborene’, en de verlosser. En hij
werd door de vindingrijke kerkvaders als voorbeeld gekozen. Hercules –
Alexicacus genoemd – omdat hij de slechten op het goede pad hielp en tot
deugd bekeerde; Soter of verlosser, ook Neulos Eumêlos genoemd – de
Goede Herder; Astrochitõn, de met sterren beklede, en de Heer van het
Vuur. ‘Hij probeerde de volkeren niet door geweld, maar door goddelijke
wijsheid en overtuigingskracht te onderwerpen’ zegt Lucianus. ‘Heracles
verspreidde beschaving en een gematigde religie, en vernietigde de leer
van de eeuwige straf door de Cerberus [de heidense duivel] uit de onderwereld
te trekken.’ En zoals we zien, was het ook Heracles die Prometheus
(de Adam van de heidenen) bevrijdde door een eind te maken aan de hem
voor zijn overtredingen opgelegde pijnigingen, door neer te dalen in de
Hades, en rond te gaan in de Tartarus. Evenals Christus verscheen hij om
de folterende kwellingen van de mensheid op zich te nemen, door zichzelf
als slachtoffer aan te bieden voor de brandstapel. Bart zegt:
Zijn vrijwillige opoffering betekende de etherische nieuwe geboorte
van de mens. . . . Door het verlossen van Prometheus en het oprichten
van altaren kunnen we in hem de middelaar zien tussen het oude en het
nieuwe geloof. . . . Hij schafte de mensenoffers af, overal waar hij die
aantrof. Hij daalde als een schaduw af in het sombere rijk van Pluto . . .
hij steeg als een geest op naar zijn vader Zeus op de Olympus. 2
De oudheid was zozeer onder de indruk van de legende van Heracles
dat zelfs de monotheïstische (?) joden van die tijd van hem gebruik -
maakten bij het samenstellen van hun oorspronkelijke fabels, om niet door
hun tijdgenoten te worden overtroffen. Heracles wordt in zijn mythische
levensbeschrijving ervan beschuldigd dat hij het orakel van Delphi probeerde
te stelen. In Sefer Toledoth Yeshu beschuldigen de rabbi’s Jezus
ervan de onuitsprekelijke naam uit hun heiligdom te hebben gestolen!
Daarom is het niet meer dan vanzelfsprekend dat we zijn vele wereldse
en religieuze avonturen zo getrouw weerspiegeld zien in de afdaling in de
hel. Wat bijzonder gedurfde leugenachtigheid en onbeschaamd plagiaat
aangaat, overtreft het pas nu apocrief verklaarde Evangelie van Nicodemus
alles wat we tot nu toe hebben gelezen. Laat de lezer zelf oordelen.
1
Aeschylus, De geketende Prometheus, 1026-9.
2
C.K. Bart, Die Kabiren in Teutschland, Erlangen, 1832, blz. 177-8.