Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

684 ISIS ONTSLUIERD
van de werkelijke tegenwoordigheid konden we onderscheiden in zijn
geloof. . . . Het nieuwe licht dat op de religie van Boeddha werd geworpen,
deed ons werkelijk geloven dat we bij de Tibetaanse lama’s een
zuiverder stelsel zouden vinden. 1
Deze woorden van lof voor het lamaïsme, waarvan Hucs boek overloopt,
zorgden ervoor dat zijn boek in Rome op de index werd geplaatst, en dat
hijzelf uit zijn ambt werd gezet.
Het antwoord van Kublai-Khan op de vraag waarom hij, terwijl hij het
christelijke geloof als de beste van de door hem beschermde religies
beschouwde, zich niet daarbij aansloot, is veelbetekenend en opmerkelijk:
Waarom zou u willen dat ik christen word? De hele wereld aanbidt
en vereert vier profeten. De christenen zeggen dat hun god Jezus
Christus is; de Saracenen Mohammed; de joden Mozes, de afgoden -
dienaren Sogomon Borkan [Íåkyamuni Burkhan, of Boeddha], die de
eerste god onder de afgoden was; ik aanbid en vereer alle vier, en bid
dat hij die in de hemel de grootste is, mij werkelijk zal bijstaan.
(583)
We kunnen lachen om de voorzichtigheid van de Khan, maar we kunnen
het hem niet verwijten dat hij de oplossing van het moeilijke dilemma
aan de Voorzienigheid zelf overlaat. Een van zijn onoverkomelijke bezwaren
tegen het aanvaarden van het christendom omschrijft hij aan Marco
Polo als volgt:
U ziet dat de christenen in deze streken zo onwetend zijn dat ze niets
tot stand brengen of tot stand kunnen brengen, terwijl u ziet dat de af -
godendienaren alles kunnen wat ze willen, zodat, wanneer ik aan tafel
zit, de bekers vol wijn of andere likeur uit het midden van de zaal naar
me toekomen zonder dat iemand ze aanraakt, en ik eruit drink. Ze
beheersen stormen, en doen die in elke gewenste richting trekken, en
verrichten vele andere wonderen; daarnaast spreken hun afgodsbeelden,
zoals u weet, en doen hun over elk gewenst onderwerp voorspellingen.
Maar als ik me tot het geloof van Christus wendde en christen werd, dan
zouden mijn baronnen en anderen, die niet bekeerd zijn, zeggen: ‘Wat
heeft u ertoe gebracht u te laten dopen? . . . Van wat voor vermogens of
wonderen van Christus bent u getuige geweest? U weet dat de afgodendienaren
hier zeggen dat hun wonderen door de heiligheid en kracht
van hun afgodsbeelden worden teweeggebracht. Ik zou dan niet weten
wat ik moet antwoorden, zodat ze slechts in hun misvattingen zouden
worden gesterkt, en de afgodendienaren, die adepten zijn in zulke
verbazingwekkende kunsten, zouden gemakkelijk mijn dood kunnen
1
Travels in Tartary, Tibet and China, 1844-46, 1:5.