Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

350 ISIS ONTSLUIERD
neoplatonisten zijn te vinden, werd de hoogste godheid, die troonde
boven de zeven hemelen en die het beginsel van spiritueel licht [nous 1 ]
voorstelde en ook werd opgevat als demiurg, 2 ∆Iawv, why, genoemd, die
evenals de Hebreeuwse Jaho, mysterieus en onnoembaar was . . . en
van wie de naam alleen aan ingewijden werd meegedeeld. . . . De
Feniciërs hadden een hoogste god, van wie de naam uit drie letters
bestond en geheim was, . . . en hij was ∆Iawv. 3
(298)
Maar terwijl Fürst volhoudt dat de naam een Semitische oorsprong had,
zijn er andere geleerden die het spoor ervan nog verder volgen dan hij, en
wel tot vóór de classificatie van de Kaukasiërs.
In het Sanskriet hebben we Jah en Jaya, of Jaa en Jagad, en dit werpt
licht op de oorsprong van het beroemde festival van de wagen van Jagannåtha,
gewoonlijk Jaggernåth genoemd. Jahve betekent ‘hij die is’, en dr.
Spiegel voert zelfs de Perzische naam voor God, ‘Ahura’, terug tot de wortel
ah, 4 die in het Sanskriet wordt uitgesproken als as, ademen; en asu
werd daarom na verloop van tijd synoniem met ‘geest’. 5 Rawlinson ondersteunt
krachtig de mening dat de oude Indo-Europeanen of de Veda’s
invloed hebben uitgeoefend op de oud-Babylonische mythologie. We hebben
enkele bladzijden terug de sterkst mogelijke bewijzen gegeven voor
het identiek zijn van Vishñu en Dag-on. Hetzelfde kan worden aangevoerd
voor de naam ∆Iawv, en de Sanskrietwortel daarvan kan in elk land worden
teruggevonden. JU of Jovis is de oudste Latijnse naam voor God. ‘Als man
is hij Ju-piter of Ju, de vader, want pitri is het Sanskrietwoord voor vader;
als vrouw Ju-no of Ju, de vertrooster – hwn wat het Fenicische woord is voor
rust en gemak.’ 6 Prof. Max Müller wijst erop dat hoewel dyaus, hemel, in
het gewone Sanskriet niet als mannelijk woord voorkomt, het in de Veda
wel voorkomt, ‘en dus getuigt van de oude Indo-Europese eredienst voor
Dyaus, de Griekse Zeus.’ 7
Om de werkelijke en oorspronkelijke betekenis van de term ∆IAW te
begrijpen, en de reden waarom het de benaming is geworden voor de meest
1
Nous, de door Anaxagoras aan de hoogste godheid gegeven benaming, was uit
Egypte overgenomen, waar hij NUT werd genoemd.
2
Maar door heel weinigen, want de scheppers van het stoffelijke heelal werden
altijd beschouwd als godheden die ondergeschikt zijn aan de allerhoogste God.
3
J. Lydus, De mensibus, 4:38, 74, 98; Cedrenus, Compendium historiarum, deel
1, blz. 296.
4
Erån das Land zwischen dem Indus und Tigris, Berlijn, 1863; Avesta, dl. 1, blz. 9.
5
Bovendien betekent asi, zonder het accent op de eerste klinker, in het Sanskriet
‘jij bent’, en ook ‘zwaard’.
6
Prof. A. Wilder.
7
‘The Veda’, in Chips from a German Workshop, 2de ed., 1868, deel 1, blz. 79.