Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

6
Esoterische boeddhistische leringen tot
karikatuur gemaakt in het christendom
Het doek van gisteren valt, het doek van morgen gaat op; maar gisteren
en morgen zijn beide.
– Carlyle, Sartor Resartus, ‘Natural supernaturalism’, blz. 271
Is het ons dan niet toegestaan de authenticiteit van [de Bijbel] te
onderzoeken, waarvan sinds de 2de eeuw wordt verkondigd dat deze de
maatstaf voor wetenschappelijke waarheid is? Om zo’n verheven positie
te behouden, moet hij tegen menselijke kritiek bestand zijn.
– Draper, History of the Conflict between Religion and Science,
blz. 219
Eén kus van Nara op de lippen van Nårì, en de hele natuur ontwaakt.
– Vina-Snati (een hindoedichter)
We moeten niet vergeten dat de christelijke kerk haar huidige canonieke
evangeliën, en dus haar hele godsdienstige dogmatiek, dankt aan de sortes
sanctorum. Omdat het mysterieuze Concilie van Nicea het er niet over
eens kon worden welke de meest goddelijk geïnspireerde evangeliën
waren van de talrijke die in die tijd bestonden, werd besloten dat moei lijke
vraagstuk op te lossen door middel van wonderbaarlijke tussenkomst. Dit
Concilie van Nicea kan terecht mysterieus worden genoemd. In de eerste
plaats lag er een mysterie in het mystieke aantal van zijn 318 bisschoppen,
waarop Barnabas 1 zoveel nadruk legt; daarbij komt nog dat er onder de
schrijvers van de oudheid geen overeenstemming bestaat over de tijd en de
plaats waar het bijeenkwam, en zelfs niet over de bisschop die voorzitter
was. 2 Ondanks de hoogdravende lofspraak van Constantijn 3 verzekert
Sabinus, de bisschop van Heraclea, dat ‘deze bisschoppen, behalve Con -
stantinus, de keizer, en Eusebius Pamphilus, een groep ongeletterde, eenvoudige
mensen waren die niets begrepen’, 4 wat gelijkstaat met te zeggen
1
Epistle of Barnabas, Hone ed., Londen, 1820, 8:11-13.
2
Mosheim, An Ecclesiastical History, cent. 4, deel 2, hfst. 5, §12.
3
Socrates Scholasticus, Kerkgeschiedenis, 1:9.
4
Op.cit., 1:8.