Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

692 ISIS ONTSLUIERD
(590)
hij een heel bijzonder en verheven doel dient te bereiken, zal hij nooit erin
toestemmen zich te bezoedelen door het lichaam van een onzuiver mens
binnen te gaan. Bij krankzinnigheid is het astrale lichaam van de lijder óf
halfverlamd, verbijsterd, en onderworpen aan de invloed van elke voorbijkomende
geest van iedere soort, óf het is voorgoed vertrokken, en dan
wordt het lichaam in bezit genomen door een vampierachtige entiteit die
haar eigen uiteenvallen nabij is, en zich wanhopig vastklemt aan de aarde,
waarvan ze de zinnelijke genoegens door dit middel nog enige tijd langer
kan genieten.
10. De hoeksteen van de MAGIE is een nauwkeurige, praktische kennis
van magnetisme en elektriciteit, hun eigenschappen, onderlinge samenhang
en vermogens. Een goede bekendheid met hun werkingen in en op
het dierenrijk en de mens is daarbij vooral noodzakelijk. Veel mineralen
hebben occulte eigenschappen die even vreemd zijn als die van de magneet,
die alle beoefenaren van de magie moeten kennen, en waarvan de
zogenaamd exacte wetenschap geheel onwetend is. Ook planten bezitten
opzienbarend veel van zulke mystieke eigenschappen; de geheimen van
de droom- en toverkruiden zijn alleen voor de Europese wetenschap verloren
gegaan, en, het is zinloos het te zeggen, zijn haar, op enkele opvallende
uitzonderingen na, zoals opium en hasjiesj, niet bekend. Niettemin
wordt de psychische werking, zelfs van deze enkele planten, op het menselijk
lichaam beschouwd als het bewijs van een tijdelijke geestelijke
gestoordheid. De vrouwen in Thessalië en Epirus, de vrouwelijke hiërofanten
van de rituelen van Sabazius, namen met de val van hun heiligdommen
hun geheimen niet mee in het graf. Ze worden nog bewaard, en zij
die de aard van Soma kennen, kennen ook de eigenschappen van andere
planten.
Om dit alles in enkele woorden samen te vatten: MAGIE is spirituele
WIJSHEID: de natuur is de stoffelijke bondgenoot, leerling en dienaar van
de magiër. Eén gemeenschappelijk levensbeginsel doordringt alles, en dit
kan door de vervolmaakte menselijke wil worden beheerst. De adept kan
de werking van de natuurkrachten in planten en dieren op bovennatuur -
lijke wijze versterken. Zulke experimenten houden niet het belemmeren
maar het stimuleren van de natuur in; de voorwaarden voor een intensievere
werking van de levenskracht worden geschapen.
De adept kan de zintuiglijke gewaarwordingen van andere per -
sonen die geen adept zijn, beheersen, en de gesteldheid van hun fysieke
en astrale lichamen veranderen; hij kan ook de geesten van de elementen
beheersen en gebruiken zoals hij verkiest. Hij kan de onsterfelijke geest
van geen enkel mens beheersen, levend of dood, want al deze geesten zijn