Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

320 ISIS ONTSLUIERD
(272)
In het eerste boek van Manu lezen we: ‘Weet dat de som van 1000 goddelijke
eeuwen één hele dag van Brahmå vormt, en dat één nacht gelijk is
aan die dag.’ Duizend goddelijke eeuwen zijn in de brahmaanse berekeningen
gelijk aan 4.320.000.000 menselijke jaren.
Aan het einde van elke nacht ontwaakt Brahmå, die in slaap is
geweest, en laat [enkel door de kracht van de beweging] uit zichzelf de
geest emaneren, die in zijn essentie is, en toch niet is.
Gedreven door de wens om te scheppen, brengt de geest [de eerste
van de emanaties] de schepping tot stand, en doet de ether ontstaan, die
volgens de wijzen het vermogen bezit om geluid over te brengen.
De ether brengt de lucht voort, met als eigenschap tastbaarheid [en
die noodzakelijk is voor het leven].
Door een transformatie van de lucht wordt licht voortgebracht.
Uit [lucht en] licht [dat warmte voortbrengt], wordt water gevormd
[en het water is de schoot van alle levende kiemen]. 1
Gedurende de hele immense periode van de voortgaande schep -
ping, die 4.320.000.000 jaar beslaat, vormen ether, lucht, water en vuur
(warmte) voortdurend stof, onophoudelijk gedreven door de geest, of de
ongeopenbaarde God die de hele schepping vervult, want hij is in alles,
en alles is in hem. Deze berekening, die geheim was en waarop zelfs
nu nauwelijks wordt gezinspeeld, bracht Higgins tot de fout om alle tien
tijdperken te verdelen in perioden van 6000 jaar. Als hij wat meer nullen
aan zijn berekeningen had toegevoegd, dan zou hij misschien dichter
bij een juiste verklaring van de nerossen, of geheime cyclussen, zijn
gekomen. 2
In de Sefer Jetzirah, het kabbalistische Boek van Schepping, heeft de
schrijver de woorden van Manu kennelijk herhaald. Daarin wordt de goddelijke
substantie voorgesteld als de enige die grenzeloos en absoluut in
alle eeuwigheid heeft bestaan, en vanuit zichzelf de geest heeft uitgestraald.
‘Eén is de geest van de levende God, gezegend zij zijn naam, die
eeuwig leeft! Stem, geest en woord, dit is de Heilige Geest’ 3 ; en dit is de
kabbalistische abstracte drie-eenheid, die door de kerkvaders zo grof is
geantropomorfiseerd. Uit deze drievoudige ENE emaneerde de hele kosmos.
Uit EEN emaneerde eerst nummer TWEE, of lucht, het scheppende element;
vervolgens kwam nummer DRIE, water, voort uit de lucht; ether of
vuur voltooide het mystieke viertal, de arba-il. 4
1
Manu, boek 1, ßloka 72-8.
2
Zie deel 1, blz. 85 van dit boek.
3
Sefer Jetzirah, boek 1, §8.
4
Op.cit., §11.