Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

176 ISIS ONTSLUIERD
(151)
hun kant voor een man, als hij eenvoudig, zoals de synoptische bijbel -
boeken het voorstellen, een arme, onbekende joodse timmerman uit Naza -
reth was? Geen enkel bewijs hier op aarde dat hem als een geïncarneerde
god voorstelt, kan het kritische onderzoek van de wetenschap doorstaan;
als een van de grootste hervormers, als hardnekkige tegenstander van alle
theologische dogmatiek, als vervolger van religieus fanatisme, en leraar
van een van de verhevenste ethische stelsels, is Jezus een van de meest
edele en duidelijk omlijnde figuren in het panorama van de geschiedenis
van de mens. De tijd waarin hij leefde wijkt dan misschien elke dag verder
en verder terug in de duistere, wazige nevelen van het verleden; en de
christelijke theologie, die gebaseerd is op menselijke verbeelding en
gesteund wordt door onhoudbare dogma’s, kan, nee moet elke dag meer
van haar onverdiende prestige verliezen; maar de grootse figuur van de
filosoof en hervormer van ethiek zal – in plaats van te verbleken – met
elke eeuw duidelijker en meer uitgesproken naar voren komen. Ze zal pas
overal hoogtij vieren op de dag waarop de hele mensheid slechts één vader
erkent – de ONBEKENDE daarboven – en één broeder – de hele mensheid
hier beneden.
In een aan Lentulus, een senator en bekende historicus, toegeschreven
brief aan de Romeinse senaat, komt een beschrijving van Jezus’ uiterlijk
voor. De brief zelf 1 die in afschuwelijk Latijn is geschreven, wordt ronduit
als een vervalsing beschouwd, maar we vinden er een uitdrukking in die
veel te denken geeft. Hoewel het een vervalsing is, heeft degene die haar
heeft bedacht blijkbaar toch geprobeerd de traditie zo nauwkeurig mogelijk
te volgen. Het haar van Jezus wordt erin voorgesteld als ‘golvend en
krullend . . . en neerhangend tot op zijn schouders’, en ‘met een scheiding
midden op het hoofd, zoals gebruikelijk bij de nazarenen’. Deze laatste zin
toont ten eerste aan dat er zo’n traditie bestond, gebaseerd op de beschrijving
in de Bijbel van Johannes de Doper, de nazaria, en het gebruik bij die
sekte. Ten tweede dat men moeilijk kan aannemen dat Paulus nooit van die
brief zou hebben gehoord, indien Lentulus de schrijver ervan was; en wanneer
hij met de inhoud ervan bekend was, zou hij nooit hebben gezegd dat
het voor mannen beschamend is om lang haar te dragen, 2 en op die manier
zijn Heer en Christus-God te schande maakt. Ten derde dat wanneer Jezus
zijn haar lang droeg en ‘met een scheiding midden op het voorhoofd, zoals
gebruikelijk bij de nazarenen’ (evenals Johannes, de enige van zijn apostelen
die deze gewoonte volgde), we dan reden te meer hebben om te zeggen
dat Jezus tot de sekte van de nazarenen moet hebben behoord, en
1
Grynaeus, Monumenta S. Patrum Orthodoxographa, Basel, 1569, deel 1, blz. 2.
2
1 Corinthiërs 11:14.