Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

DE VEDA’S EN DE BIJBEL 525
Geschapen door een onzuivere gedachte, kwam ze tot aanzijn in het kwade
‘zevende uur’, toen de ‘bovennatuurlijke’ werkelijke werelden waren verdwenen,
en de ‘natuurlijke’ of bedrieglijke werelden zich langs de ‘neerdalende
microkosmos’, of, in duidelijker bewoordingen, de boog van de
grote cyclus, begonnen te ontwikkelen. Ze was eerst ‘de maagd’, de
hemelse maagd van de dierenriem, en werd ‘de maagd-schorpioen’. Maar
bij het doen ontstaan van zijn tweede metgezel, had de man haar, zonder
het te weten, begiftigd met zijn eigen deel van spiritualiteit; en het nieuwe
wezen, dat door zijn ‘verbeelding’ in het leven was geroepen, werd zijn
‘verlosser’ van de verlokkingen van Eva-Lilith, de eerste Eva, die stoffelijker
was samengesteld dan de oorspronkelijke ‘spirituele’ mens. 1
De vrouw staat in de kosmogonie dus in verband met ‘de stof’, of de
grote diepte, als de ‘maagd van de zee’, die de ‘draak’ onder haar voet verplettert.
De ‘vloed’ wordt in symbolische taal ook vaak voorgesteld als de
‘grote draak’. Voor iemand die met deze leringen bekend is, zal het veelbetekenend
zijn te vernemen dat de Maagd Maria bij de katholieken niet
alleen de erkende beschermvrouw van christelijke zeelieden, maar ook de
‘maagd van de zee’ is. Evenzo was Dido de beschermvrouw van de
Fenicische zeelieden, 2 en evenals Venus en andere maangodinnen – omdat
de maan zo’n sterke invloed heeft op het getij – ‘de maagd van de zee’.
Mar, zee, is de wortel van de naam Maria. De blauwe kleur, die bij de
Ouden de ‘grote diepte’ of de stoffelijke wereld – en dus het kwaad – symboliseerde,
is gewijd aan onze ‘Heilige Vrouwe’. Het is de kleur van de
‘Notre Dame de Paris’. De vroegere nazarenen, discipelen van Johannes de
Doper, nu de mandaeërs van Basra, hebben de diepste afkeer van die kleur,
op grond van haar verband met de symbolische slang.
Onder de mooie platen van Maurice is er één die Krishña voorstelt die
de kop van de slang verplettert. Hij heeft een driepuntige mijter op zijn
hoofd (die de drie-eenheid typeert), en het lichaam en de staart van de verslagen
slang omkronkelen de gedaante van de hindoegod. 3 Deze plaat laat
ons zien waar de inspiratie vandaan is gekomen voor het ‘samenstellen’
(446)
1
Lilith was Adams eerste vrouw ‘vóór hij Eva huwde’, ‘die hem niets dan
duivels baarde’; dit lijkt een heel nieuwe, zij het vrome, manier om een zeer filo -
sofische allegorie te verklaren. Vgl. Buxtorf, Lexicon Chaldaicum, Talmudicum, etc.,
blz. 1140.
2
Ter herinnering aan de ark van de watervloed voerden de Feniciërs, die dappere
verkenners van de ‘diepte’, op de boeg van hun schepen het beeld van de godin
Astartê, die dezelfde is als Elissa, Venus Erycina van Sicilië, en Dido; haar naam is
de vrouwelijke vorm van David.
3
Thomas Maurice, The History of Hindostan, its Arts and its Sciences, etc., deel
2, plaat 8; deel 3, plaat 8 en 9.