Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

148 ISIS ONTSLUIERD
weldadig Wezen, dat voor ons beperkte denkvermogen weliswaar verborgen
is in de ondoordringbare heerlijkheid van de goddelijkheid, maar
waarvan we de wetten van verbazingwekkende veelomvattendheid en
volmaaktheid overal om ons heen in werking zien. . . . De door theo -
logen zo vaak uitgesproken bewering dat de mens de goddelijke openbaring
nodig heeft, en dat bepaalde in die openbaring besloten liggende
opvattingen nodig zijn voor ons morele bewustzijn, is zuiver verbeelding,
en ontleend aan de openbaring die zij proberen in stand te houden.
Het enige wat voor de mens absoluut noodzakelijk is, is WAARHEID, en
daaraan en alleen daaraan moet ons morele bewustzijn zich aanpassen. 1
(127)
We zullen vervolgens nagaan in welk licht de goddelijke openbaring
van de joodse Bijbel werd beschouwd door de gnostici, die nog op hun
eigen manier in Christus geloofden – een veel betere en minder godslasterlijke
manier dan de rooms-katholieke. De kerkvaders hebben hen die in
Christus geloven een Bijbel opgedrongen, maar hij was de eerste die de
daarin geschreven wetten brak, en de leringen ervan geheel verwierp, voor
welke misdaden hij ten slotte werd gekruisigd. Waar de christelijke wereld
zich verder ook op beroemt, ze kan moeilijk beweren dat haar voornaamste
deugden bestaan uit logica en consequentheid.
Het feit alleen dat Petrus tot het laatst toe een ‘apostel van de besnijdenis’
bleef, spreekt voor zich. Wie ook de roomse kerk heeft gebouwd, het
was niet Petrus. Indien dit het geval was, zouden de opvolgers van deze
apostel zich aan de besnijdenis hebben moeten onderwerpen, al was het
maar om consequent te zijn. Om aan te tonen dat de beweringen van de
pausen niet geheel ongegrond zijn, stelt dr. Inman dat het gerucht gaat dat
‘in onze christelijke tijden de geslachtsdelen van de pausen volmaakt
moeten zijn’, 2 maar we weten niet of dit zover wordt doorgevoerd als
de Levitische joodse wet eist. De eerste 15 christelijke bisschoppen van
Jeruzalem, te beginnen met Jacobus en onder hen Judas, waren allen
besneden joden. 3
In de Sefer Toledoth Yeshu 4 , een heel oud Hebreeuws manuscript, is het
1
Supernatural Religion, Londen, 1875, deel 2, blz. 489-91.
2
Ancient Pagan and Modern Christian Symbolism, inleiding, blz. xxviii.
3
Eusebius, Kerkgeschiedenis, boek 4, hfst. 5; Sulpicius Severus, Chronica,
2:26.
4
Het schijnt dat de joden een zeer hoge ouderdom aan Sefer Toledoth Yeshu toekennen.
Het geschrift werd voor het eerst omstreeks het begin van de 13de eeuw vermeld
door Martinus; want de uitleggers van de talmud zorgden er goed voor het voor
de christenen te verbergen. Lévi zegt dat Porchetus Salvaticus er enkele gedeelten uit
openbaar maakte, die door Luther werden gebruikt (zie deel 7, Jena uitg.). De
Hebreeuwse tekst, die zoek was, werd ten slotte door Münster en Buxtorf gevonden,