Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

682 ISIS ONTSLUIERD
(581)
Couto, die zijn merkwaardige opvatting dat Gautama Jozua was met tegenzin
schijnt op te geven:
De heidenen hebben overal in India grote, prachtige pagoden aan
deze naam [Budâo] gewijd. Naar aanleiding van dit verhaal hebben we
ijverig onderzocht of de oude heidenen in die streken in hun geschriften
misschien ook bekend zijn met St. Josafat, die door Barlaäm werd
bekeerd, die in de overlevering wordt voorgesteld als de zoon van een
grote Indiase koning, en die in alle bijzonderheden precies zo werd
opgevoed als we over het leven van de Budâo hebben verteld. Toen ik
op het eiland Salsette reisde, en die zeldzaam fraaie in een berg uit -
gehouwen pagode ging bekijken, die we de Canará pagode [Kånherigrotten]
noemen, en die vele zalen bevat die in één massieve rots zijn
uitgehouwen, vroegen we een oude man wie volgens hem dit werk had
gemaakt, waarop hij zei dat het werk ongetwijfeld in opdracht van de
vader van St. Josafat was gemaakt om hem in afzondering op te voeden,
zoals het verhaal gaat. En omdat dit verhaal ons vertelt dat hij
de zoon van een grote Indiase koning was, zou het, zoals we zojuist
zeiden, heel goed kunnen dat hij de Budâo was, over wie men zulke
wonderen vertelt. 1
De meeste details van de christelijke legende zijn bovendien uit de
Ceylonese overlevering overgenomen. Op dit eiland is het verhaal ontstaan
dat de jonge Gautama de troon van zijn vader weigert, en dat de koning een
prachtig paleis voor hem bouwt, waarin hij hem halfgevangen hield,
omringd door alle verlokkingen van het leven en van rijkdom. Marco Polo
deelde het mee zoals hij het van de Ceylonezen had gehoord, en men heeft
nu ontdekt dat zijn versie een getrouwe herhaling is van wat in de verschillende
boeddhistische boeken wordt meegedeeld. Zoals Marco Polo het
naïef uitdrukt, leidde Boeddha een leven zo vol ontbering en zo heilig, en
nam hij zo’n onthouding in acht, ‘dat hij wel een christen leek’. Hij voegt
eraan toe: ‘Als hij een christen was, zou hij een groot heilige van onze Here
Jezus Christus zijn geweest, zo goed en zuiver was het leven dat hij leidde.’
2 Op welke vrome uitspraak zijn redacteur heel treffend opmerkt dat
‘Marco niet de enige grote figuur is die zijn mening over Íåkyamuni’s leven
zo onder woorden heeft gebracht’. En prof. Max Müller zegt op zijn beurt:
Wat we ook over het zuivere leven van heiligen mogen denken, laten
zij die betwijfelen of Boeddha een plaats onder hen verdient het verhaal
van zijn leven lezen zoals dat in de boeddhistische canon wordt verteld.
1
Diego de Couto, Da Asia, Lissabon, 1780, decada 5, deel 2, boek 6, hfst. 2, blz.
16-17.
2
H. Yule, Book of Ser Marco Polo, deel 2, blz. 308.