Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

OOSTERSE KOSMOGONIEËN EN BIJBELVERHALEN 233
katholieke versies beschreven als ‘een kind van één jaar, toen hij begon te
regeren’, wat letterlijk opgevat duidelijk onzin is. Maar in 1 Samuel 10
wordt zijn zalving door Samuel en zijn inwijding beschreven; in vers 6
gebruikt Samuel deze betekenisvolle woorden: ‘Dan zult u worden gegrepen
door de geest van de Heer en ook in vervoering raken, en u zult een
ander mens worden.’ De hierboven geciteerde zin wordt op die manier
duidelijk; hij had één graad van inwijding doorgemaakt, en werd symbolisch
beschreven als ‘een kind van één jaar’. De katholieke Bijbel waaruit
de tekst is geciteerd, zegt in een noot heerlijk oprecht: ‘Dit is heel moeilijk
te verklaren’ (namelijk dat Saul een kind van één jaar was). Maar zonder
zich door enige moeilijkheid uit het veld te laten slaan, waagt de
uitgever het toch een verklaring ervan te geven en voegt eraan toe: ‘Een
kind van één jaar, dat wil zeggen: hij was goedaardig en als een onschuldig
kind.’ Een even ingenieuze als vrome verklaring, die, al bereikt ze
niets goeds, zeker geen kwaad kan. 1
Indien de verklaring van de kabbalisten wordt verworpen, wordt het
hele onderwerp een warboel; erger nog, het wordt een rechtstreeks pla giaat
uit de hindoelegende. Alle commentatoren zijn het erover eens dat een
(200)
1
De juiste interpretatie van de bijbelse beeldspraak maakt de katholieke geestelijkheid
zo boos op de protestanten, die de Bijbel vrijelijk onderzoeken. Hoe vijandig
dit gevoel is geworden, kunnen we opmaken uit de volgende woorden van Eerw.
pater Parker van Hyde Park, New York, die in een in de katholieke kerk van St.
Theresa op 10 december 1876 gehouden toespraak zei: ‘Aan wie dankt de protestantse
kerk het bezit van de Bijbel, die ze ieder onwetend mens en kind in handen wil
geven? Aan monniken die hem vóór het bestaan van de boekdrukkunst ijverig hebben
overgeschreven. Het protestantisme heeft tweedracht in de kerk, opstanden en
rellen in de staat, en instabiliteit in het maatschappelijk leven gebracht, en zal niet
tevreden zijn vóór het het gezag van de Bijbel heeft omvergeworpen! De protestanten
moeten toegeven dat de roomse kerk meer heeft gedaan om het christendom te
verspreiden en afgoderij uit te roeien dan al hun sekten. Van de ene kansel wordt er
gezegd dat er geen hel is, en van een andere dat er een onmiddellijke, door niets verzachte
verdoemenis bestaat. De één zegt dat Jezus Christus slechts een mens was;
een ander dat men met zijn hele lichaam onder water moet worden gedompeld om te
worden gedoopt, en weigert de toepassing van deze rituelen op kleine kinderen. De
meesten van hen hebben geen voorgeschreven vorm van eredienst, geen gewijde
gewaden, en hun leringen zijn even onbepaald als hun dienst informeel is. De stichter
van het protestantisme, Maarten Luther, was de slechtste man van Europa. De
komst van de reformatie was het startsein voor burgeroorlog, en vanaf die tijd tot nu
toe heeft de wereld in een onrustige toestand verkeerd, maakt ze zich zorgen om de
regeringen, terwijl ze dagelijks sceptischer werd. Het is duidelijk dat het protestantisme
uiteindelijk leidt tot niets minder dan de vernietiging van alle eerbied voor de
Bijbel, en tot de ontwrichting van regering en maatschappij.’ Dat is duidelijke taal.
De protestanten zouden hem gemakkelijk van repliek kunnen dienen.