03.05.2018 Views

Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

Isis ontsluierd. Een sleutel tot de mysteries van oude en moderne wetenschap en religie - deel 2. Relgie; H.P. Blavatsky.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

CONCLUSIES EN VOORBEELDEN 703<br />

En of hij het begreep! Als het kind zich tijdens de ontvangst op de<br />

meest natuurlijke en waardige wijze gedroeg, en, ‘toen hun theekopjes<br />

leeg waren, onrustig werd, zijn hoofd in zijn nek wierp, zijn voorhoofd<br />

fronste en aldoor geluiden bleef maken, tot ze weer werden gevuld’, waarom<br />

zou het dan niet evengoed kunnen begrijpen wat er tegen hem werd<br />

gezegd?<br />

Jaren geleden trok een klein reisgezelschap moeizaam van Kashmir<br />

naar Leh, een stad in Ladåkh (Centraal-Tibet). Onder onze gidsen was een<br />

Tartaarse sjamaan, een heel mysterieuze figuur die een beetje Russisch en<br />

helemaal geen Engels sprak, en die toch kans zag zich met ons te onderhouden,<br />

en van groot nut bleek te zijn. Toen hij vernomen had dat sommigen<br />

van ons gezelschap Russen waren, dacht hij dat onze bescherming<br />

almachtig was, en hem in staat zou stellen veilig naar zijn familie in<br />

Siberië terug te keren, vanwaar hij ongeveer 20 jaar geleden om onbekende<br />

redenen, naar hij ons vertelde, via Kyakhta en de grote Gobi-woestijn naar<br />

het land van de Chakhars was gevlucht. 1 Omdat voor hem een persoonlijk<br />

belang op het spel stond, voelden we ons veilig onder zijn hoede. Laten<br />

we de situatie kort toelichten: onze metgezellen hadden het onverstandige<br />

plan opgevat om in verschillende vermommingen Tibet binnen te dringen,<br />

terwijl geen van hen de taal van dat land sprak, al dacht een van hen, een<br />

zekere K., die wat Kazan-Tartaars had geleerd, dat hij dat wel kon. Omdat<br />

we dit slechts terloops vermelden, kunnen we er meteen aan toevoegen<br />

dat twee van hen, de gebroeders N., heel beleefd naar de grens werden<br />

teruggebracht, vóór ze 25 km in het vreemde land van Oost Bod hadden<br />

afgelegd, en K., een voormalig Luthers predikant, kon zelfs niet proberen<br />

om zijn ellendige dorp bij Leh te verlaten, omdat hij al vanaf de eerste dag<br />

met hevige koorts in bed lag, en via Kashmir naar Lahore moest terug -<br />

keren. Maar één door hem bijgewoond voorval betekende voor hem evenveel<br />

als het zien van de reïncarnatie van Boeddha zelf. Hij had door een<br />

oude Russische zendeling, in wie hij meer vertrouwen dacht te kunnen<br />

hebben dan in abbé Huc, van dit ‘wonder’ gehoord, en jarenlang had<br />

hij de wens deze ‘grote heidense goochelarij’, zoals hij het noemde, te<br />

ontmaskeren. K. was een positivist, en ging nogal prat op zijn antifilosofische<br />

nieuwe leer. Maar zijn positivisme was gedoemd de doodsteek<br />

te krijgen.<br />

Om enkele dagen te rusten stopten we op ongeveer vier dagreizen van<br />

Islamabad bij een onbetekenend dorp van leem, waarvan de enige goede<br />

eigenschap zijn prachtige meer was. Onze reisgenoten hadden zich tijde-<br />

1<br />

Russische onderdanen mogen niet door Tartaars gebied trekken, en de onder -<br />

danen van de keizer van China mogen niet naar de Russische fabrieken toegaan.<br />

(599)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!