Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

480 ISIS ONTSLUIERD
(407)
Porphyrius, Proclus, Damascius, Origenes en zelfs Aristoteles. Laatst -
genoemde heeft deze waarheid duidelijk vastgesteld door te zeggen dat een
overlevering van hoge ouderdom die in de vorm van verschillende mythen
aan het nageslacht is overgebracht, ons leert dat de eerste beginselen van
de natuur als ‘goden’ kunnen worden beschouwd, want het goddelijke
doordringt de hele natuur. Al het andere, bijzonderheden en personen,
werd later eraan toegevoegd om het voor het grote publiek begrijpelijker
te maken, en maar al te vaak met als doel wetten te steunen die in het algemeen
belang waren uitgedacht.
Sprookjes horen niet uitsluitend in de kinderkamer thuis; de hele mensheid
– met uitzondering van die enkelen die in alle eeuwen de verborgen
betekenis ervan hebben begrepen en de ogen van de bijgelovigen hebben
proberen te openen – heeft naar zulke verhalen in de een of andere vorm
geluisterd, ze in heilige symbolen veranderd, en het daardoor verkregen
product RELIGIE genoemd!
We zullen proberen ons onderwerp systematisch te behandelen, voor
zover de steeds terugkerende noodzaak om vergelijkingen te maken tussen
strijdige, op dezelfde mythen gebaseerde, meningen dat toelaat. We zullen
beginnen met het boek Genesis, en de verborgen betekenis daarvan in de
brahmaanse overleveringen en de Chaldeeuws-joodse kabbala proberen te
vinden.
De eerste les die ons in onze jeugd uit de Schrift wordt geleerd, is dat
God de wereld heeft geschapen in zes dagen, en op de zevende rustte.
Vandaar dat er aan de zevende dag een bijzonder gevoel van eerbied zou
moeten worden gehecht; de christenen die de strikte eerbiediging van de
joodse sabbat hebben overgenomen, hebben ons die opgedrongen met vervanging
van de zevende door de eerste dag van de week.
Alle religieus mystieke stelsels zijn gebaseerd op getallen. Bij
Pythagoras vormen de monas of eenheid, die de duade uitstraalt en zo de
drie-eenheid vormt, met het viertal of arba-il (de mystieke vier), het getal
zeven. De heiligheid van de getallen begint met het grote Eerste – de EEN
– en het eindigt pas met de nul, het symbool van de oneindige, grenzeloze
cirkel, die het heelal vertegenwoordigt. Alle tussenliggende getallen, in
welke samenstelling en hoe vaak vermenigvuldigd ook, stellen filosofische
denkbeelden voor, van vage omtrekken tot een duidelijk vastgesteld weten -
schappelijk axioma dat betrekking heeft op een ethisch of fysiek feit in de
natuur. Ze zijn een sleutel tot de oude opvattingen over kosmogonie in haar
ruime betekenis, met inbegrip van mensen en andere wezens, en tot de
evolutie van de mensheid, zowel spiritueel als fysiek.
Het getal zeven is het heiligste van alle, en is ongetwijfeld van hindoe-