Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

DE KERK, WAAR IS ZIJ? 19
A-men!
Dit is werkelijk een onverwachte eer voor de ‘geesten’ die Ameri -
kaanse seances bezoeken in het algemeen, en de onschuldige ‘Indiase
geleigeesten’ in het bijzonder. Om in Rome op die manier te worden voorgesteld
als vorsten uit het Rijk van Eblis, is meer dan waarop ze in andere
landen ooit konden hopen.
En zo erkende de kerk ongeveer 20 jaar geleden, zonder in het minst te
vermoeden dat ze werkte voor het toekomstige welzijn van haar vijanden
– de spiritualisten en spiritisten – door toe te laten dat Des Mousseaux en
De Mirville als levensbeschrijvers van de duivel optraden en daaraan haar
goedkeuring te geven, stilzwijgend haar literaire samenwerking met hen.
Ridder Gougenot des Mousseaux en zijn vriend en medewerker markies
Eudes de Mirville moeten, te oordelen naar hun lange titels, aristo -
craten pur sang zijn, en bovendien zijn het schrijvers van niet geringe
geleerdheid en talent. Als ze wat spaarzamer gebruikmaakten van dubbele
uitroeptekens achter elke scheldpartij en smaadrede op Satan en zijn aanbidders,
dan zou hun stijl onberispelijk zijn. De kruistocht tegen de vijand
van de mensheid was dus hevig, en duurde meer dan 20 jaar.
Doordat de katholieken hun paranormale verschijnselen hebben verzameld
om het bestaan van een persoonlijke duivel te bewijzen, en doordat
graaf De Gasparin, een oud minister van Louis Philippe, boekdelen vol
met andere feiten heeft bijeengebracht om het tegendeel te bewijzen, zijn
de Franse spiritisten eeuwige dank verschuldigd aan deze twistende par -
tijen. Het bestaan van een onzichtbaar spiritueel heelal, bevolkt door
onzichtbare wezens, is nu boven alle twijfel bewezen. Ze hebben door de
oudste bibliotheken te doorzoeken het belangrijkste bewijsmateriaal uit de
historische verslagen bijeengebracht. Alle tijdperken, vanaf de homerische
tijd tot aan de dag van vandaag, hebben aan deze onvermoeibare schrijvers
hun beste materiaal geleverd. Door te proberen het bewijs te leveren van
de echtheid van de door de Satan verrichte wonderen, zowel in de periode
voorafgaand aan het christelijke tijdperk als in de hele middeleeuwen,
hebben ze eenvoudig een stevige basis gelegd voor de bestudering van de
verschijnselen in onze tijd.
Hoewel Des Mousseaux een vurige en onverzettelijke fanaticus is,
verandert hij zichzelf zonder het te weten in de verzoekende demon, of –
zoals hij de duivel graag noemt – de ‘slang van Genesis’. In zijn verlangen
om in elke manifestatie de tegenwoordigheid van de Boze aan te
tonen, slaagt hij slechts erin om aan te tonen dat het spiritisme en de
magie niets nieuws zijn in de wereld, maar heel oude tweelingbroers, van
wie de oorsprong moet worden gezocht in de vroegste jeugd van het oude
(15)