Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

VERDEELDHEID ONDER DE EERSTE CHRISTENEN 147
van Petrus zelf, als meester te hebben gehad. Wanneer de echtheid van het
aan hem toegeschreven verhaal werd bevestigd, zou de Londense Com -
missie voor het herzien van de Bijbel aan Mattheus, Marcus en Johannes,
die het verhaal vertellen van het verloochenen van Christus door Petrus,
een nieuw vers moeten toevoegen.
Deze overlevering waarover we spraken, beweert dat toen de apostel,
bang geworden door de beschuldiging van de dienaar van de hogepriester,
zijn meester driemaal had verloochend en de haan had gekraaid, Jezus, die
toen onder bewaking van de soldaten door de zaal liep, zich omdraaide,
Petrus aankeek en zei: ‘Ik verzeker je, Petrus, je zult mij verloochenen
door alle komende eeuwen heen, en daarmee niet ophouden totdat je oud
wordt, en je zult je handen uitstrekken, en een ander zal je je gordel
omdoen en je brengen waar je niet naartoe wilt.’ 1 Het laatste deel van deze
zin, zeggen de Grieken, heeft betrekking op de roomse kerk, en voorspelt
haar voortdurende afvalligheid van Christus, onder het masker van leugen -
achtige godsdienst. Later werd deze opgenomen in hoofdstuk 21 van
Johannes, maar dit hele hoofdstuk werd tot een vervalsing verklaard, zelfs
vóór men had ontdekt dat dit evangelie helemaal niet door de apostel
Johannes werd geschreven.
De anonieme schrijver van Supernatural Religion, een boek waarvan
binnen twee jaar verschillende uitgaven verschenen, en dat door een voortreffelijke
theoloog zou zijn geschreven, bewijst afdoende de onechtheid
van de vier evangeliën, of ten minste hun volkomen gedaanteverandering
door toedoen van de overijverige Irenaeus en zijn verdedigers. Het vierde
evangelie wordt door deze bekwame schrijver geheel ondersteboven
gekeerd, de bijzondere vervalsingen door de kerkvaders van de eerste eeuwen
worden er duidelijk in aangetoond, en de betrekkelijke waarde van de
eerste drie evangeliën wordt er met een ongeëvenaarde logica besproken.
Uit elke zin van het werk spreekt overtuiging. We citeren het volgende
eruit:
We winnen oneindig veel meer door afstand te doen van het geloof
in de werkelijkheid van een goddelijke openbaring, dan we erdoor verliezen.
Terwijl we de schat van de christelijke ethiek zuiver en ongeschonden
houden, doen we alleen afstand van de verlagende elementen
die menselijk bijgeloof eraan heeft toegevoegd. We zijn niet langer verplicht
te geloven in een theologie die het verstand en het gevoel voor
ethiek geweld aandoet. We zijn bevrijd van lage antropomorfistische
opvattingen over God en zijn bestuur van het heelal, en stijgen van de
joodse mythologie op tot hogere denkbeelden over een oneindig wijs en
(126)
1
Joh. 21:18.