História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

"Para nos & o mesmo", respond; "depois
de ouvires com qua1 finalidade viemos, tu mesrno
julgarbs".
"E qua1 6, portanto, o finalidade pela qua1
v~estes?", perguntou.
"Este jovem chamado Hipocrates & um com-
patriota, filho de Rpolodoro, de familia rica e no-
bre, e por natureza pessoalrnente dotado, pa-
race-me n60 menos do que seus coetdneos.
Ele aspira - pel0 que sei - tornar-se ilustre
na cidade, e est6 convict0 de que isso Ihe acon-
tecerb, sobretudo se puder freqijentar tua com-
panh~a. Rgora julga tu se deves falar destas
coisas a sos, ou na presenga dos outros".
"Fazes bem, Socrates", respondeu, "de usar
tanto cautela em relag60 o mim. Com efeito, um
forasteiro que vai 6s grandes cidades e nelas
persuade os melhores jovens a deixar a compa-
nhia dos outros, tanto dos concidaddos como dos
forasteiros, tanto dos mois jovens como dos mas
velhos, e a frequentar apenas a ele para poder
tornar-se melhores, justamente por causo do sua
companhia, deve ser muito cauto. Em torno des-
sas coisas nascem invejas, inimizades e hostili-
dades certamente n6o pequenas. Rfirrno que a
sofistica 6 arte antiga, mas que os antigos que
a pratlcavam, temendo a odiosidade que ela
suscita, usaram como rnbscara para proteger-se
sofista. Apssar de tudo, sxerco ssta arte
anos, e meus anos colocados juntos sdo m
ndo h6 ningubm entre vos do qua1 su, por I
de, ndo possa ssr poi. Portanto, ficarei rnuito
tisfeito se quissrdas falar da qusstdo diante
todos os que atdo aqui presantes".
E eu - suspeitando que ele quises
zer boa figura diante de Prodico e ds Hipias e
mostrar que thhamos vindo porque influsncia-
dos pel" atra5do que els exercia - clisse: "En-
tdo, por que nbo convidarnos tarnbbrn Pr6dico
e Hipias e os que sstdo com eles, para que
possarn ouvir-nos?"
"Muito bern!", disse Prot6goras.
"Quereis entdo", perguntou Calia, "qua eu
rnande preparar os asssntos, ds modo qua .
possamos d iscutir ssntados?" .
A coisa pareceu oportuna, e, assirn, todos
nos, alegres com o pensamento qua iriamos ou-
vir aqueles sbbios, tomamos asssntos s bancos
e os dispusemos em ordern ao lado ds Hipias,
onde se encontrovarn jb outros ossentos. Exata-
mente naquele instante chqaram C6lia e Alcibia-
des, trazendo consigo Prodico, qua tiraram do
coma, e todos os que estavarn corn Pr6dico.
oro a poesia, como Homero, Hesiodo e S1m6-
2.0 problerna de fundo:
ern qu6 o Sofista torna os jovens mslhows?
nidas; ora os r~tos e vatichios, como Orfeu, Mu- Quando est6vamos todos ssntados, Protaseu
e seus segu~dores; e percebi alguns que goras d~sse "Agora que estbo prsssntes tarnusaram
como canbrio at& a ginbstica, como Ico b&m ales, Socrates, rspete o qua antes rns acede
Toronto e o nosso contempordneo Erodico de novas a propos~to deste jovern"
Selimbria, megarense de orlgem, sofista ndo Entoo respond1 "R frnalldade pela qua1
inferior a ninguhm. Usaram, 00 contrbrio, como vlemos, Protbgoras, & a de que h6 pouco te
cenbrio a musica vosso ~gbtocles, que & grande falava Este jovern chamado Hrpocrates arde de
sofista, Pitoclides de Ceo e muitos outros. Todos desejo de frequentar tua companh~a Pols bsm.
estes, como dizia, por medo da inveja se servi- ele gostarla de ouvlr de t~ qua1 vantagern ter6,
ram desses artificios como proteg6es; todavia, caso frequente tua cornpanh~al De nossa parte
sobre isso, n60 estou de acordo com eles e ndo & o que ternos a te d~zsr"
creio qua eles tenham alcangado o f~m que pre- Entdo Protbgoras, ern troca, dlsse "Jovsrn,
tendlam: com efeito, aos qua det6m o podar nos caso me frequantes, ter6s a vantagem, desds
cidades ndo escapa a finalidade desses pretex- o prlmelro dm que passarss em rnlnha cornpatos;
a maioria, na verdade, nada percebe, e aps- nhla, de voltar para casa rnelhor do qua antes,
nos repete em coro aquilo qua aqueles proclamom.
Ora, 6 empresa maluca tentar escapar sem
e o memo no segundo do, e, asslrn, dla ap6s
dra far& continuos progresses para o rnelhor"
conseguir e deixar-se ao inv&s descobrir, e, na- Eu, ouv~ndo-o, d~sse "Pr~tagoras, o que
turalrnente. faz com que os outros f~quern muito d~zes ndo & nada extraord~nar~o, mas 6 normal,
mais irritados, porque pensam que quem faz isso urna vez que tambBm tu, srnbora sendo asslrn
seja, al&m do mals, tombhm engonador. Por isso avangado sm anos e tdo skbro, ss algu6rn dseu
tomel um caminho complatamente oposto ao vesse ensrnar-te algurna colsa que n60 sabes,
seguido par eles: admito abertamente ser um tornar-twos melhor Mas ndo C deste rnodo qua
sofista e educar os homens e penso que esta,
~sto 6, admitir abertamente ao inv&s de negar.
deves responder, e slm data outra Forma Supde
que H~pocrates rnudasss ds dsssjo s qurseja
cautela melhor do que a outra. E, al&m des- sssse frequentar aquele jovarn que hd pouco
ta, tornei tambGm ulteriores precaugdes, de rnodo velo para Rtenas Zeus~po de Heraclb~a, e qus,
a ndo sofrer, com o auxilio de Deus, nenhum mal, ~ndo a els, como agora velo a t~, ouvlsse d~zer
pelo Fato de admitir abertamente que sou um as rnssrnas colsas qua ouvlu de tr, ou ssja,