História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

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Terceira parte - A descobe~+n do hornern
II. 0 s mestres:
Prot6c~oras, C&rgias, Prbdico
Protagoras de Abdera (nascido entre 491 e 481 a.C.) foi o fundador do
"relativismo" ocidental, que ele expressou na celebre formula "o homem e medida
de todas as coisas", com isso entendendo que nao existe cri-
Pro tagoras: terio absoluto para julgar o verdadeiro e o falso, o bem e o mal,
hornern corno mas que cada homem julga conforme o proprio mod0 de ver as
rnedida de coisas.
todas as coisas:
Para cada tese e portanto possivel trazer a baila argumen-
a an tilogia tos a favor e contra (antilogia) e, por conseguinte, e possivel,
e o relativisrno com tecnica apropriada, da qua1 Protagoras se dizia mestre, tor-
+ s 7-3 nar mais forte o argument0 mais fraco: nisso justamente consis-
tia a "virtude", ou seja, a habilidade do homem. Assim, o "ver-
dadeiro" e o "falso", e o " bem" e o "mal" perdem qualquer determinaqao abso-
luta.
Todavia, nem tudo para Protagoras e relativo: com efeito, se o homem e
"medida" da verdade, e "medido" pelo "util" e pelo "danoso": estes, portanto,
tornam-se referencias ultimas das quais Protagoras se proclamava mestre.
Gorgias de Leontini (nascido por volta de 4851480 a.C.) herda de Parmenides
a tematica ontologica (o ser existe, e o nao-ser nao existe), mas inverte os termos
(o ser nao existe, e o nao-ser existe). 0s pontos-chave de seu pensamento se exprimem
nas tres proposi@es seguintes:
1) "0 nada existe": isto se deduz do fato de que do ser (do
Gorgias: principio) os filosofos precedentes deram definisbes diversas e
o niilisrno, opostas, demonstrando, com isso, que ele nao existe.
a retorica
2) "Mesmo que existisse, nio seria cognoscivel": o pensa-
e a arte
mento, com efeito, n2o se refere necessariamente ao ser - como
+ 3 4-6 queria Parmenides -, mas existem coisas pensadas que sao n2o
existentes (corno, por exemplo, a Quimera).
3) "Mesmo que fosse pensavel, o ser nao seria exprimivel": a palavra, sendo
um som, significa quando muito um som, mas nao aquilo que deriva dos outros
sentidos, como por exemplo uma cor ou um odor.
Esta doutrina toma o nome de "niilismo", enquanto pbe o nada como funda-
mento de tudo.
A palavra, perdendo qualquer relaqao com o ser, n2o e mais veiculo de verda-
de, mas torna-se portadora de persuasao e sugest2o: se esta a@o tem proposito
pratico (por exemplo, convencer o publico em uma assembleia, os juizes em um
processo), temos a retorica (oratoria); se, ao inves, tem proposito puramente este-
tico, temos a arte.
Prodico de Ceos (nascido por volta de 4701460) tornou-se celebre pela des-
coberta da tecnica da sinonimia, ou seja, da pesquisa dos termos sinhimos e das
diferentes nuansas de seus significados. Esta permitia elabo-
Prodico: rar discursos sutis e convincentes nos debates publicos e nas as-
a sinonirnia sembleias.
e o utilitarisrno Retomou o utilitarismo de Protagoras, ilustrando-o em uma
etico reinterpretasao do mito do "Hercules na encruzilhada", que se
+§7 tornou muito celebre.