História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

0 ceticismo pirroniano
como caminho
para a falicidade
Pirro renuncio o quolquer critQrio qua Ieve
o individuor volores. fls coisos, Wro ele, ndo
sbo ontologicomente "mois isto qua oquilo"
e, portonto, sdo imensur6veis a indetermindveis;
o homem Q Frdgil e como folho oo vento.
cpreciso, pon'onto, renuncior o quolquer
critdrio de ovoliogdo, permonecer sam opinido
e sem agitogdo, ssm julgomentos, e o
portir disso sa olcongo o imperturbabilidade.
Pirro, porQm, ndo nagovo qua existisse umo
noturezo eterno do divino, mos ofirmovo qua
em relogdo o esto notur~zo, tudo d como que
irreol e, portonto, como to1 deve sor vivido.
Sou Ceticismo esM ligodo o urno dimensdo
de "morolismo extremo".
0 Ceticismo posterior, emboro inspirondo-se
em Pirro, el~rninou esto componente de
morolismo oscQtico levodo oo extremo.
1. A imagem de Pirro
transmitida pelos antigos
Pirro de €lido era filho de Plistarco, confor-
me refere tambhm Diocles; segundo o que dlz
Rpolodoro na Cronogroh, foi primeiro pintor e
ouviu as aulas de Brisdo, filho de Estilpdo (como
afirma Rlexandre nos Sucessbes), depois as de
Anaxarco, qua seguiu em todo lugar, de rnodo
que teve contatos com os gimnosofistas na India
e com os magos; de onde parece ter cultivado
a mais nobre filosofia, introduzindo o conceit0
da ndo-apreeensibilidade e da suspensdo, con-
forme diz RscBnio de Rbdera: com efaito, dizia
que nada & belo nem feio nem justo nem injus-
to; e do mesma forma de todas as coisas disse
que nado 6 conforme 6 verdade; e que os ho-
mens agem am tudo por conveng3o e hdbito;
qualquer coisa 6 ndo mais isto que aquilo.
Comportava-se de modo conseqijente tam-
b&m na vida, nada evitando e de nada se pre-
servando, permanecendo firme diante de tudo,
carros, se acontecasse, precipicios ou cdes, de
fato nada concedando aos sentidos. Mas era
salvo, conforme contam os que seguem Antigo-
no da Caristo, plos amigos que o acompmhavam.
Capitulo dtcimo segundo - 6 Ceticismo e o &stoicismo
Rntigono de Caristo, no livro Sobre Pirro.
conta dele o seguinte: no inicio era d+xonhe-
cido, pobre e pintor; no gin6sio de Elida con-
servam-se alguns seus porta-IBmpadas de bom
feitio.
Retirava-se por sua conta e procurava a
soliddo, mostrando-se raramenta aos familia-
res. Comportava-se assim por ter ouvido um in-
diano advertir Rnaxarco qua nGo teria podido
ensinar outra pessoa a ser virtuosa, frsqijsn-
tando ao mesmo tempo as cortes dos reis.
Conservava sempre a mama disposi@o,
ds mod0 qua, ss algu6m o abandonava no
meio de um discurso, ele o tsrminava igualmsn-
te, embora tendo sido, na juventude, tempe-
ramental.
Frequentemente, conta, deixava a p6tria
sem de antemdo avisar a ningu6m e acompa-
nhava vagabundaando a quem Ihe agradasse.
E quando certa vez Rnaxarco caiu em um pbn-
tano, passou de lado sem o ajudar; alguns Ihe
dirigiram reprova@es, mas o proprio Rnaxarco
elogiou diversas vezes sua indiferenp s
imperturbabilidade. Pego certa vaz falando con-
sigo mesmo, a quem Ihe perguntava a razao
respondeu que se exercitava para ser virtuoso.
Chegou a ser tdo admirado na p6tria que
foi eleito sumo sacerdota e, em homenagem a
ale, estabeleceu-se por decreto que todos os
fi losofos Fossem isentos das taxas.
Pirro, text. 1 fl, 6, 10 e 1 1,
por Dioganss LoQrcio, Vidas dos filosofos,
IX, 61-64.
2. A imperturbabilidade de Pirro
Contam tambbm que, quando por causa
de uma ferida se Ihe aplicarnm Mrmacos dssinfetantes,
incisdes e cauterizag3esr nem piscou
os olhos.
PossidBnio conta sobre ele tamb6m o saguinte:
certa vez, quando os que com ale navegavam
foram tornados pelo terror por causa cle
uma tempestads, ele, permanecendo calmo,
racobrou a for~a da Bnimo, mostrando um porquinho
que sobre a nave continuava a comer e
dizendo que o sapiente deve manter-se em
semelhante estado de impertui-babilidade.
Pirro, test. 16 e 17A,
por Di6c~enes la6rci0, Vidos dos fildsofos,
IX 67-68.
3. A precariedade dos homens
Pirro afirmava qus ndo existe nanhuma
diferenp entre vida a morte. RIguBm Ihe per-
guntou: "EntGo, por que ndo morres?", e ele:
"Porque ndo ha nenhuma difersnqa", res-
pondau.