História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

0 €sto~c~smo fol a corrente esp~r~tual
mais notdvel e mfluente da era helenistico
Sobretudo no carnpo da Qtlca const~tu~u ponto
de reFer&nclo tambdm na sucess~vo Qpoco
imper~al, at6 para os Plotdnicos e pora
os pnmelros pensodores cr1st6os. Rllds, o
sentlmento moral de fundo s o gronde for-
$a de Bn~mo que ~nsprrova SG: tornorom
paradigmas de v~do moral adotados tambQm
na Itnguagem comum, quejustamante
usa o termo "est61co" pora ind~car um homem
que tern grande forp de Gnlmo e conspicua
copac~dode de enfrentar as adversldades
ZenBo, que Q o fundador da escola,
jd devm ter tragado os ltnhos de base do
slstema, que depols Cris~po desenvolveu
em todas as suas 1mpl1cag3es e cons@qu&nclos
0 pr~meiro fnstlnto n0o Q de Foto
o prazer e a dor, como quer~om os Eplcuristas,
e sim a tend&ncio de todo sw de
consenfar o si mesmo s de oproprior-se de
tudo o que 6 apto justammte a consewtilo,
e o conciliar-sa portanto consigo mesmo
0 termo tQcnlco usodo pelos Esto~cos
para lndlcar este concelto Q OI~~IOSIS, que
slgn~hco apropr/a$Bo, conc1l10~60 (em latlm
conc~l~at~o)
0 homem, em particular, para olQm s
mais que 1, conservagBo e ao Incremento
do pr6pr1o ser an~mal, tende a apropr~arse
e a Incrementar a pr6prm rac~anol~dade
fporque 6 justamsnte o raz6o que o distingue
de todos as co~sos), escolhendo aqurlo
qus serve 21 racional~dade s Fuglndo daquilo
que com el0 contrasto
Com base nesse princijxo, "bem " vein
a ser aquilo que conservo e mcrementa o
nosso ser, e "mol" oquilo que o donlhca e o
depaupera Mas o ponto sobre o qua1 todos
os Est61cos ~ns~st~ram Q este. verdodelros
"bens" e verdode~ros "males" s60 openas
aqu~les qua se referem ao nosso ssr
rac~onal s nBo ao nosso ssr Fis~co Todas as
coisas que se referem ao nosso ser Fis~co
devem ser cons~derados moralmente "mdlferentes
".