História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

-- 66 Quarta parte - Plat60
A finalidade da Escola n5o consistia na
difusiio de um saber preocupado com a erudig50,
mas era a preocupaq50 de, atravCs
do saber e de sua organizaq50, formar homens
novos, capazes de renovar o Estado.
Em suma, a Academia, enquanto Plat50 viveu,
se fundamentou no pressuposto de que
o conhecimento torna os homens melhores
e, conseqiientemente, aperfei~oa tambkm a
sociedade e o Estado.
Entretanto, embora visando sempre ii
realizaq20 desse objetivo ttico-politico, a
Academia abriu suas portas a personalidades
de forma@o extremamente diversificada
e de varias tendtncias. Ultrapassando de
muito os horizontes socriticos, Plat50 providenciou
para que lecionassem na Academia
matemiticos, astr8nomos e mCdicos, que
promoviam debates extraordinariamente fecundos.
Eudoxio de Cnido, por exemplo, o
mais cClebre matematico e astr6nomo daquela
kpoca, chegou at6 a participar dos debates
sobre a teoria das Idtias.
Todavia, ja com Espeusipo, sobrinho e
primeiro sucessor de Platso, que dirigiu a
Academia de 3471346 a 3391338, iniciou-se
a ripida decadencia da Escola. Espeusipo
neaou a existkia das IdCias e dos Nume-
roi ideais e reduziu o mundo inteligivel de
Plat20 apenas aos "entes matematicos".
Alim destes, admitiu os planos das "gran-
dezas", o plano da "alma" e o plano do
"sensivel". embora n5o tenha sabido dedu-
zir estes planos de forma orgiinica e siste-
matica, de principios supremos e comuns.
Espeusipo foi seguido por Xenocrates,
que dirigiu a Academia de 3391338 a 3 151
314 a.C. Ele corrigiu as teorias de seu an-
tecessor, Espeusipo, buscando uma posiqio
intermediiria entre estas e as teorias de Pla-
t5o. 0 Uno e a Diade constituem os princi-
pios supremos, e deles derivam todas as ou-
tras coisas. Xen6crates influiu especialmente
com sua tripartiqgo da filosofia em 1) "fisi-
can,, 2) "Ctica" e 3) "dialCtica". Essa tri-
partiq5o teve enorme sucesso, porquanto
dela se serviram tanto o pensamento hele-
Xenocrates dirigiu a Academia
de 339/338 a 31 5/31 4 a.C., sucedendo a Espeusipo.
A ele remonta a triparti@o da filosofia
em "fisica", "dtica" e "diale'tica",
que tanto sucesso tera no pensamento sucessivo.
nistico como o pensamento da Cpoca impe-
rial para a fixaqiio dos quadros do saber fi-
losofico, segundo veremos.
Pblemon, Crates e Crantor
Ap6s a morte de Xenocrates, no meio
sCculo subseqiiente, a Academia foi domi-
nada por trts figuras de pensadores, que rea-
lizaram tal mudanqa de clima espiritual que
a Escola de Plat50 tornou-se quase irreco-
nhecivel. Esses pensadores foram Polemon,
que dirigiu a Escola; Crates, que sucedeu a
Polemon por breve periodo; e Crantor, com-
panheiro e discipulo de Polemon. Em seus
escritos e ensinamentos, como tambCm em
seu mod0 de viver, ja dominam as instincias
da nova Cpoca, is quais, porCm, epicuristas,
estoicos e cCticos souberam conferir expres-
s5o bastante diferente, como veremos.