História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Capitulo de'cimo quinto - fleoceticismo, fleo-aristotelismo, Il/\kdio-plutonismo.. .
C tomado pelo desejo de unir-se a ela, e assim
cai. Nasce, de tal forma, o homem terrestre,
com a sua diiplice natureza, espiritual
e corporea.
A mensagem do Hermetismo, da qua1
provim toda sua sorte, resolve-se em uma
doutrina da salva@o, e suas teorias metafisico-teologico-cosmol6gico-antropologicas
niio
siio mais que os suportes de tal soteriologia.
Como o nascimento do homem terrestre
deve-se h queda de Anthropos (o homem
incorp6reo) que quis ligar-se h natureza
material, tambCm sua salva~iio consiste na
libertaqiio dos laqos materiais. 0s meios para
a libertaqiio sZo os indicados pelo conheci-
mento (gnose) da doutrina hermCtica. 0
homem deve em primeiro lugar conhecer a
si mesmo, convencer-se de que a sua natureza
consiste no intelecto. E, uma vez que o
intelecto C parte de Deus (= Deus em nos),
reconhecer a si mesmo deste mod0 significa
reconhecer a Deus. Todos os homens possuem
o intelecto, mas apenas em estado potencial;
depende, porCm, de cada um deles
possui-lo em ato ou entiio perdi-lo. Se o
homem, por causa da escolha do bem, sabe
manter o pr6prio intelecto, entZo torna-se
digno de tal dom divino e nZo deve esperar
a morte fisica para alcan~ar seu fim, ou seja,
para "divinizar-se".