História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

304 Sexta parte - A s escolas filus6ficas da em heienistiio
aquela natureza, sio apenas aparhcias in-
diferentes, sem medida e indiscriminadas.
0 sucesso alcanqado por Pirro t bas-
tante significativo: com efeito, ele demons-
tra que niio nos encontramos diante de um
caso esporadico nem de um sentir estranho
a sua Cpoca, devido as influhcias do Orien-
te, mas que, ao contririo, encontramo-nos
diante de um homem que foi essencialmente
considerado como modelo e ate' como inte'r-
prete dos ideais da sua e'poca. Muitos dos
tragos do sibio estoico refletem os traqos do
sibio cttico; o pr6prio Epicuro admirava o
mod0 de viver de Pirro e freqiientemente pe-
dia a Nausifanes noticias dele. Em sua pi-
tria, Pirro foi estimado e honrado a ponto
"de ser eleito sumo sacerdote", e Timon che-
gou a canti-lo como "semelhante a um Deus".
-
As coisas em si sao indiferencia
indiscriminadas.
Niio existe verdade certa.
Segue-se que o homem
sem inclinaciio, I sem opiniiio
indiferente ou seja, deve abster-se
I do julgamento, -
porque ndo existe nada
porque nlo existem
We seja digno de interesse as condi~6es para formular
e de temor julgamentos verdadeiros
0 discipulo mais significativo de Pirro
foi Timon de Fliunte (nascido entre 325 e
320 a.C. e morto entre 235 a 230 a.C.).
A importhcia de Timon reside em ter
posto por escrito as doutrinas do mestre,
em te-las sistematizado e em ter tentado
p6-las em confront0 com as dos outros fi-
losofos, lanqando-as assim em circulaqiio.
Se Timon niio houvesse existido, a histo-
ria do ceticismo provavelmente nio teria
sido a que foi e o patrim6nio pirroniano
talvez tivesse sido em grande parte disper-
sado.
Segundo algumas fontes, com Timon
a Escola acaba e silencia at6 o sCc. I a.C.
Outras fontes, ao contririo, dao uma lista
de nomes que atestariam a continuidade da
Escola at6 Sexto Empirico e Saturnino, que
foram os Gltimos ctticos da antiguidade.
Mas, mesmo que tenha sido assim, os re-
presentantes da Escola, depois de Timon e
Enesidemo, permaneceram apenas como
nomes vazios, privados de significado. Com
Enesidemo inaugura-se, na realidade, uma
nova fase do Ceticismo, da qua1 falaremos
no proximo capitulo.
sern exprimir
julgamentos
(= afasia)
porque seriam imediatament
, desmentidos pelos fatos