História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Segunda parte - f~*nda+~ do pensamento filosbfico
3.0 ssr & imovsl s de nada carecs
Mas 1m6veI, nos lrm~tes de grandes Irga@es
& sem um prrnciplo e sem um frm, pols nascrmento e morte
Foram expulsos para long@ e uma verdaderra certeza os rejerta
E permanecendo 1d6ntrco e no rd&ntrco, em sr mesmo jaz,
e deste modo ai permanece, Frrme Com eferto, necessrdade rnflexivel
o mant&m nas Ilga@es do Ilmrte, qua o encerra por todo lado,
pols for estabelecrdo que o ser ndo frque sem real1zag6o.
com efe~to, ele de nada carece, caso contr6r10, de tudo carererra
4. CoincidOncia ds ssr s pansamento
0 mesmo 6 o pensar s aqudo por causa do qua1 exrste o pensamento.
porque sem o ser no qua1 Q expresso,
nBo encontrar6s o pensar Com eferto, nada mas exrsta ou exrstrr6
fora do ser, pols a Sorte o vrnculou
a ser um rntelro a ~movel Por rsso serdo nomes todas
as colsas que os mortals estabeleceram, convrctos de que fossem verdaderras
nascer e perecer, ser e nbo-ser,
trocar de lugar e mudar lumrnosa cor
5.0 ser s a figura da ssfsra
Al6m drsso, por haver um lrmrte extremo, ele & realrzado
por toda parta, ssmelhante a massa de bem redonda esfera,
a partlr do centro rgual em toda parte com eFerto, nem ds algum modo maror
nem de algum modo menor & nscess6rro que seja, de uma parts ou da outra
Nern, com eferto, exrste um ndo-ser que possa rmpsdl-lo de chegar
ao lgual, nem & possivel que o ser seja do ser
mas de uma parte e menos do outra, porque & um todo rnvrol6vel
Com efe~to, ~gual em toda parte, de modo lgual est6 em seus conhns
Parm&n~des, Posrno sobre o notursza, fr. 8.