História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

- r"\ destobevta do homem
tando-o, tornar-se-ia melhor
m Zeusipo responderia
ria malhor na pintura.
fosse a Ort6goras de
esmos coisas qua
tasse posteriormen-
, se tornaria melhor
sponderia que se
ocar flauta. Deste modo.
ponder tambbm tu a este
te pergunto no lugar dele.
, freqijentando Protagoras,
ia de freqijhcia voltara para
assim progredirb a coda dia: mas
em relagbo a que COISQ e a respeito de qua1
coisa se tornard melhor, Prothgoras?"
is de ouvir minhas pala-
s bem, S6crates, e eu res-
quem interroga bem. Se
6m que se d~st~nga alnda
nor-se bom e v~rtu-
paga-me a soma que peco; do contrdrio, entra
em um templo, presto juramento, e entrqa aqui
a soma qua el8 julgor que os meus ensina-
mentos valham.
PlatGo, frotdgoros. 3 1 60-3 1 90 e 3280-c.
0 grdnde discurso
de Protagoras
sobre as origens do homem
e da arte politica
no di61ogo homdnimo
de Plat60
Plotbo certornente nbo rsproduziu literolrnante
o discurso, mas, hdbil corno sro no orte
do sirnulog60 ir6nico, irnitou Protdgoros nos suos
ofirrno@es, poro nbo dizsr nos ssus silhncios,
rnovirnentos a suos carocterkticos rnois tbicas,
'kecriando " ofinol todo urn clirno porticulor, corn
os ocentuog&s e soli&ncios oportvnos dos trogos
ern que qusrio Fixor os idCios do sofisto.
13 ~dCio de fundo de Protdgoros, ou sejo,
que o hornern pode convivsr corn os outros
hornens openos corn o '~espeito" e corn o Yustip':
C exoto. Mas o respeito G o justice requsrsriorn
perspectwos Cticos e teoricos bsrn
divsrsos dos de Protdgoros. E, portonto, o que
C norrado sobrs Protdgoros ndo C rnois que
belo Mbulo olusivo. Poro reoliztr-lo serio nscessdrio
bem rnois do que Protdgoros diz.
Houve um tempo em que existiam os deuses
mas n6o ex~stiam as estirpes mortais. Quando
tambbm para estas chegou o tempo marcado
pelo destino para sua gera@o, os deuses
as plasmaram no interior do terra, fazendo mistura
de terra e de Fogo, e dos outros elementos
que se podem unir com o Fog0 e com a terra. E
quando chegou o momento de faz6-las vir b
luz, confiaram a Prometeu e a Epimeteu a tare-
Fa de Fornecer e de distribuir as faculdades a
coda raga de modo conveniente. Mas Epimeteu
pediu a Prometeu o podar de distribui-las sozinho:
"Quando tiver terminado a distribuigdo -
acrescentou - tu vir6s ver". E assim, persuadindo-o,
entregou-se 2.1 obra de distribui(60. Fl
algumas rqos deu a forga sem a velocidade, e
Forneceu ao contr6rio bs raps mais Fracas a
velocidade. R outras atribuiu armas de defesa,
enquanto para outras ainda, bs quais dera uma
natureza inerme, excogitou outras faculdades,
par0 garantir sua salvoq50.