História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

368
I
Sitirna parte - 0 s iltimos desenvolvimentos do filosofia pogd ontigo
1
I UNO - Primeira hipostase
Caracteristicas pr6prias do Uno Atividades pr6prias do Uno
- todo ente C tal por causa de sua unidade
- por isso C superior ao ser
- C infinita pottncia criadora
- se autocria (= aut6ctise)
- C superior ao pensamento, porque C causa do
pensamento (= Nous)
- C superior ao Bem, porque C causa do Bem
- do Uno pode-se falar ou por via anal6gica
ou por via negativa
- atividade do Uno: permite ao Uno criar-se e
ser o que C
- atividade a partir do Uno: permite ao Uno
criar as hiphases inferiores
- o Uno C absolutamente livre quando cria a si
mesmo, mas, uma vez criado, C forgado a
produzir as outras hip6stases
- as atividades do e as atividades a partir
do slo pr6prias de todas as hip6stases
e' uma necessidade que se segue a uma liberdade
NOUS (ou Intelecto ou Espirito) - Segunda hipostase
, - Enquanto pensamento, rompe a unidade,do Uno, introduzindo a dualidade pensamentolpensado,
e a multiplicidade das IdCias que pensa. E, portanto, um-muitos
1 - As IdCias pensadas pelo Nous em certo sentido correspondem is IdCias plat6nicas, enquanto sPo o
verdadeiro Ser; em outro sentido se diferenciam delas porque nPo slo puros inteligiveis, mas siio
tambCm inteligtncias e, portanto, s8o forgas ativas, elas mesmas criadoras
- 0 Nous C, portanto, pensamento por excelcncia, Ser por excelhcia (por via das IdCias que contCm)
e Vida por excelcncia, enquanto a atividade do pensar C a mais alta forma de vida
I 0 Uno devia tornar-se Nous para poder pensar
--
1 ALMA - Terceira hipostase
- A Alma tem como atividade especifica a de crlar o mundo. E a ultima deusa, isto C, a liltima realida-
de inteligivel
- A alma C una-e-muitos, em sentido horizontal, enquanto se divide nos virios corpos, e em sentido
vertical enquanto C hierarquicamente subdividida em:
Alma suprema, que permanece em estreita uniiio com o Espirito
Alma do Todo, que cria o cosmo fisico
Almas particulares, que descem para animar os corpos
- A esstncia da Alma C em todo caso h ca e, portanto, ela esta toda em tudo
0 Uno devza tornar-se Alma para poder crrar
1 HOMEM
- 0 homem C sobretudo natureza espiritual. Ele, portanto, tende a reunir-se com sua origem, isto C,
corn o Uno
- Esta tentativa realiza-se com um processo chamado "via do retorno" e que acontece por meio da
virtude, da er6tica e da dialCtica
- Consiste em uma progressiva "simplificagiio", eliminando tudo o que C multiplo e material, at6 o
momento do htase ou uniiio mistica com a Primeira hip6stase
0 homem deve despojar-se de tudo
- E o produto da Alma, mas nlo tem mais a forga de contemplar sua fonte e, por isso, C estCril e nlo
cria mais nada
- A mathria deve ser sustentada pelas almas que nela traduzem as IdCias do Nous