História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Capitulo prirneiro - Ggnese, naturenu r desenvolvimento clu filosofia untigu
exerceram nos gregos influincia analoga ii
que a Biblia exerceu entre os hebreus, uma
vez que niio havia textos sagrados na GrC-
cia), em Hesiodo e nos poetas gn6micos dos
sCculos VII e VI a.C.
Ora, os poemas homkricos apresentam
algumas peculiaridades que os diferenciam
de poemas que se encontram na origem da
civilizagiio de outros povos, pois ja contim
algumas das caracteristicas do espirito gre-
go que resultariio essenciais para a criagiio
da filosofia.
a) Com efeito, Homero tem grande sen-
so da harmonia, da propor@o, do limite e
da medida;
b) niio se limita a narrar uma sirie de
fatos, mas tambim pesquisa suas causas e ra-
zdes (ainda que em nivel mitico-fantastico);
c) procura de diversos modos apresen-
tar a realidade em sua inteiresa, ainda que
de forma mitica (deuses e homens, ctu e ter-
ra, guerra e paz, bem e mal, alegria e dor,
totalidade dos valores que regem a vida do
homem).
Para os gregos tambim foi muito im-
portante Hesiodo com sua Teogonia, que
relata o nascimento de todos os deuses. E,
como muitos deuses coincidem com partes
do universo e com fenBmenos do cosmo, a
teogonia torna-se tambCm cosmogonia, ou
seja, explicaqiio mitico-poetica e fantastica
da ginese do universo e dos fenBmenos cos-
micos, a partir do Caos originario, que foi
o primeiro a se gerar. Esse poema abriu o
caminho para a posterior cosmologia filo-
s6fica, que, ao invis de usar a fantasia, bus-
cara com a razz0 o "principio primeiro" do
qual tudo se gerou. 0 proprio Hesiodo, com
seu outro poema As obras e os dias, mas
sobretudo os poetas posteriores, imprimi-
ram na mentalidade grega alguns principios
que seriam de grande importincia para a
constituigiio da itica filos6fica e do pensa-
mento filosofico antigo em geral. A justifa
C exaltada como valor supremo em muitos
poetas e se tornari at6 conceito ontologico
(referente ao ser, isto C, fundamental), alim
de moral e politico, em muitos filosofos e
especialmente em Platiio.
0s poetas liricos fixaram de mod0 es-
tavel outro conceito: a nogiio do limite, ou
seja, a idCia de nem demasiadamente mui-
to nem demasiadamente pouco, isto 6, o
conceito da justa medida, que constitui a
conotagiio mais peculiar do espirito grego
e o centro do pensamento filosofico clas-
sico.
Recordemos, finalmente, uma sentenqa,
atribuida a um dos antigos sabios e gravada
no frontispicio do templo de Delfos,
consagrado a Apolo: "Conhece a ti mesmo."
Essa sentenqa, muito famosa entre os gregos,
tornar-se-ia inclusive 60 apenas o mote
do pensamento de Socrates, mas tambim o
principio basilar do saber filosofico grego
at6 os dtimos NeoplatBnicos.
f\ veIigi&o pLl?Iica
e os mistkvios bvficos
0 segundo componente ao qual e precis~
fazer referincia para compreender a
ggnese da filosofia grega, como ja dissemos,
i a religiiio. Todavia, quando se fala de religizo
grega, C necessario distinguir entre a
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