História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Sexta parte - A s escolas filosbficas da era helenistica
0s idiotas ndo participam de nenhum
bem, pois o bem 6 virtude ou aquilo qus parti-
cipa cle virtudes; as coisas qua prov&m dos
bans, qua sdo aquelas das quais se tem ne-
cessidade, sendo vantajosas, cabem apenas
aos sdbios, assim como as coisas que prov&m
dos malss, qus s6o aquelas das quais ndo se
tem nscsssidads, cabem apenas aos viciosos.
Sdo, com efeito, coisas nocivas. E por isso todos
os s6bios sdo estranhos a0 dono em ambos os
ssntidos; ndo s6o capazes cle causar dano, nem
de sofrsr dano. enquanto os idiotas estao em
situac;do contr6ria.
Crispo. fr. 586.
5.0 s6bio possui todos os bans
A quem 6 s6b1o cabs absolutamente todo
bam, aos ldrotas todo ma1 Ndo C preclso crer
qus elas asslm d~gam que, se existem bens,
elas cabem aos bons, e ~gualmente tambdm
para os males. D~gam, slm, que uns t&m tantos
bens qua nada lhes falta porque t&m v~da per-
feta e feliz, os outros tantos malss porque t&m
vida impsrfsita e infeliz.
(Enumerando os paradoxos sobre o sapient~)
diremos justamante que tudo pertencs
a ele, que sozinho sobe fazsr uso de tudo, justamente
sera tamb6m chamado belo (0s delinsamantos
do alma 560, com efeito, mais be-
10s que os do corpo), justamente o ljnico livre e
ndo submisso, justamente invicto, porque mesmo
que ss acorrente seu corpo, todavia ndo se
poder6 acorrentar sua alma.
Ndo se pense, porbm, que agora smparelhemos
a beleza fisica B grqa ds que falamos,
qus consists na simetria das partss e em
um aspect0 decoroso, como ss sncontra tambCm
nos meretrizes, que todavia jamais dirsi
que sdo balas, mas, ao contrdrio, torpes; ate
atributo 6, com efsito, convenisnte a elas, uma
vez que assim como no espelho aparecem as
caracteristicas do corpo, tamb6m no rosto s no
semblants as do alma. [...I
Crisipo, fr. 586-589. 591 -593 Q. 598.