História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

A nova figura do mifdico:
o verdadeiro lnkdico
deve ser tambkm fiI6sofo
Galeno apresentar-se como o restaura-
dor da antiga dignidade do mCdico, da qual
Hip6crates fora o exemplo mais significati-
vo, aliis, seu paradigma vivo. Segundo
Galeno, os mCdicos de seu tempo haviam
esquecido Hipocrates, dando-lhe as costas,
e lhes faz tris gravissimas acusaq6es:
1) de serem ignorantes;
2) de serem corruptos;
3) de estarem absurdamente divididos.
1) Segundo Galeno, a ignorhcia dos
novos midicos consistia sobretudo em: a) niio
possuirem mais o conhecimento metodico do
corpo humano; b) conseqiientemente, niio sa-
berem distinguir mais as doenqas segundo
ginero e espCcie; c) niio possuirem claras
noq6es de logics, sem a qual niio se pode fa-
zer diagnosticos. Ignorando essas coisas, a
arte mCdica torna-se pura pra'tica empirica.
2) A corrupqiio dos novos medicos con-
siste: a) em entregarem-se a licenciosidade,
b) na sede insaciivel de dinheiro e c) na pre-
guiqa: vicios esses que confundem a mente e
a vontade.
Logo, o mkdico precisa ter o conhecimen-
to da verdade, a pritica da virtude e o exer-
cicio da logics, de mod0 que "quem C ver-
dadeiro midico, C sempre tambCm filosofo".
3) No que diz respeito a "divisiio em
seitas", C necessirio recordar que ha algum
tempo a medicina havia sofrido ruptura em
tris correntes:
a) a dos chamados "dogm~ticos", que
eram assim denominados porque sustenta-
vam que, no conhecimento dos fatores sau-
diveis e m6rbidos nos quais se baseia a arte
midica, a raziio exercia papel determinante;
b) a dos chamados "empiricos", os
quais sustentavam que, para a arte mCdica,
bastava a pura experiincia;
C) a dos "metodicos" (que se autodeno-
minavam desse mod0 para distinguir-se dos
dogmiticos), que baseavam a arte midica em
algumas noq6es esquemiticas muito simples
("restrigiio" e "fluxo"), com as quais expli-
cavam todas as doenqas.
Galeno rejeita sumariamente estes ultimo~,
considerando-os verdadeiro perigo
por sua superficialidade. E denuncia a unilateralidade
das outras duas seitas, mas v& uma
possivel mediaqiio: o seu mitodo, com efei-
Capitulo de'cimo se'timo - $\ cigncia antiga na era imprial
to, tempera o momento 16gico com o expe-
rimental, considerando ambos como igual-
mente necessirios.
Galeno apresentou, em sua imensa obra,
a construqiio de uma grandiosa enciclopi-
dia do saber mCdico. Confluiu para essa en-
ciclopkdia grande parte do material anterior-
mente adquirido, mas Galeno teve o mirito
de dar-lhe nova forma e de ti-lo enriqueci-
do com contribuiqoes pessoais.
0s ramos principais dos quais deriva a
imponente construqiio galeniana j i foram bem
identificados em suas linhas fundamentais.
M. Vegetti os resume nos t6picos seguintes:
a) os conhecimentos anat6micos adqui-
ridos pelos midicos do Museu de Alexan-
dria, sobretudo por Er6filo e Erasistrato;
b) elementos da zoologia e da biologia
de Aristoteles, rigorosamente adaptados ao
context0 de um mais severo teleologismo;
C) a doutrina dos elementos, das quali-
dades e dos humores, proveniente da Esco-
la hipocratica;
d) as doutrinas do "calor inato" e do
"pneuma", provenientes sobretudo de Pos-
sid6ni0, com oportunas modificag6es;
e) a ado@o do Timeu, lido em bases mC-
dio-plat6nicas (corno aprendera com Albino),
como quadro de conjunto e como esquema ge-
ral para a construgiio da enciclopidia mCdica.
A esses elementos deve-se agregar a con-
cepqiio teleolbgica geral, que Galeno deduz
sobretudo da tradigiio platonico-aristotilica,
mas que leva 2s ultimas conseqiiincias, dotan-
do-a de sua marca propria.
Ilustremos brevemente alguns destes
pontos, enquanto de outros falaremos mais
adiante.
No que se refere a ariatomia, 6 de se
notar que Galeno alcangou s6lida prepara-
qiio, em raziio do motivo que lembramos e
tambim gragas a pritica assidua da disse-
cagiio e da vivissecqiio, realizada especial-
mente em simios, bem como por ter proce-
dido (logo depois de incerto inicio, quando
se fazia esfolar os animais por um servente)
em primeira pessoa a todas as operaq6es
necessirias ao escopo. Dissecou at6 um ele-
fante. 0 seu tratado sobre os Procedirnen-