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História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

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CapitLzlo oitavo<br />

fi passagem <strong>da</strong> era cIbssica<br />

para a era helenistica<br />

A grande expedicao de Alexandre Magno (334-323 a.C.) para o Oriente e as<br />

sucessivas conquistas territoriais, com a forma@o de um imperio vastissimo e a<br />

teorizagao de uma monarquia universal divina, tiveram como<br />

efeito imediato o de colocar em gravissima crise a Polis (a Ci<strong>da</strong>- 0<br />

de-Estado). NSo se tratou apenas de revolu@o politica, mas desmoronamento<br />

tambem e sobretudo de revolu@o espiritual e cultural, a par- <strong>da</strong><br />

tir do momento que na dimendo politica (isto e, na vi<strong>da</strong> den-<br />

tro <strong>da</strong> Polis) se reconheciam todos os grandes filosofos gregos,<br />

os quais justamente sobre este fun<strong>da</strong>mento construiram seus sistemas morais e<br />

sua antropologia.<br />

0 ideal <strong>da</strong> Polk, portanto, e substituido pelo ideal "cos-<br />

mopolitan (o mundo inteiro e uma Polis), e o homem-citadino 0 ideal<br />

6 substituido pelo homem-individuo; a contraposi@o grego- cOsmOpO1ita<br />

birbaro em larga medi<strong>da</strong> 6 supera<strong>da</strong> pela concepqao do ho- 32-4<br />

mem em uma dimensao de igualitarismo universal.<br />

Compreendemos ent%o por que to<strong>da</strong>s as filosofias ate entao elabora<strong>da</strong>s -<br />

com exceqao <strong>da</strong> socratica - arriscaram tornar-se desatualiza<strong>da</strong>s e supera<strong>da</strong>s pelos<br />

tempos. Surgiu assim fortemente a exighcia de novas filosofi-<br />

as mais eficazes do ponto de vista pratico, que aju<strong>da</strong>ssem a ~a cultura<br />

enfrentar 0s novos acontecimentos e a inversao dos antigos hel@nica<br />

valores aos quais estavam estreitamente liga<strong>da</strong>s. De tal modo, a cultura<br />

a cultura helGnica, difundindo-se em varios lugares, tornou-se helenistica<br />

cultura helenistica, e o centro <strong>da</strong> cultura passou de Atenas para + 5 5<br />

Alexandria. Como expressdes <strong>da</strong>s novas exighcias impuseram-<br />

se de mod0 particular a filosofia cinica, a epicurista, a estoica e a cetica, enquanto<br />

o Platonismo e o Aristotelismo cairam em grande medi<strong>da</strong> no esquecimento.<br />

<strong>da</strong> revoluG&o opera<strong>da</strong><br />

por Alexandre Mag no<br />

Siio poucos os eventos histbricos que,<br />

por sua releviincia e suas conseqiitncias, as-<br />

sinalam de mod0 emblemiitico o fim de uma<br />

Cpoca e o inicio de outra. A grande expedi-<br />

$50 de Alexandre Magno (334-323 a.C.) C<br />

um desses eventos, alias, um dos mais signi-<br />

ficativos, niio sb pelas conseqiitncias politi-<br />

cas que provocou, mas por to<strong>da</strong> uma sCrie<br />

de mu<strong>da</strong>nqas concomitantes de antigas con-<br />

vicq6es, que determinaram reviravolta ra-<br />

dical no espirito do mundo grego, o qua1<br />

marcou o fim <strong>da</strong> kpoca classica e o inicio de<br />

nova era.<br />

A conseqiihcia politica mais importan-<br />

te produzi<strong>da</strong> pela revolugiio de Alexandre<br />

foi o desmoronamento <strong>da</strong> importiincia<br />

sociopolitica <strong>da</strong> Pdlis. Ja Filipe <strong>da</strong> Mace-<br />

dGnia, pai de Alexandre, ao realizar seu pro-<br />

jet0 de predominio macedenio sobre a<br />

GrCcia, embora respeitando formalmente as<br />

Ci<strong>da</strong>des, comegou a minar sua liber<strong>da</strong>de.<br />

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